公讳璟，字□□，邢州南和人⑥。其先出于殷王元子⑦。七代祖弁，魏吏部尚书，袭列人子⑧。祖钦道，北齐黄门侍郎，并事迹崇高，各见本传。高祖元节，定州田曹⑨。曾祖弘峻，大理丞⑩。祖务本，皇栎阳令(11)。父玄抚，卫州司户，赠户部尚书。自田曹至于尚书，皆实浮于名而位不充量，事见许公苏颋所撰神道碑(12)。

公七岁能属文，一遍诵《鵩鸟赋》(13)，丁尚书府君忧，水浆绝口者五日（14)。八九岁时，尝梦大鸟衔书吐公口中而吞之，遂乘而直上。倏忽惊寤，犹若下在胸间（15)。自后，藻思日新，襟灵益爽（16)。

年十六七时，读《易》旷时不精，公迟而览之，自亥及寅，精义必究（17)。明年，进士高第，补上党尉，转王屋主簿（18)。

相国苏味道为侍御史，出使精择（19)，判官奏公为介。公作《长松篇》以自兴、《梅花赋》以激时（20)。苏深赏叹之曰：“真王佐才也！”转合宫尉（21)。

长寿三年，从调判入高等，有司（22)时闻天后亲问所欲，公以代为唐臣，不求荣达，诡奏云：“家本山东，愿得魏之一吏（23)。”遂手诏授录事参军，拜舞趋出。异而召还，又手诏拜监察御史里行（24)。

寻，丁齐国太夫人忧。服阕，筑室反耕，志图不起（25)。

俄而，即真迁殿中侍御史（26)。同列有博于台中者，将责名品而黜之，博者惶恐自匿（27)。

翌日，公独正辞引过，天后悦而释之，迁天官员外郎、凤阁舍人、御史中丞（28)。乃谓所亲曰：“吾比欲优游自免，不图要近。骤至于斯，其敢废所职乎？”乃悉心纳忠，无所回避（29)。

时张易之、昌宗兄弟席宠胁权，天下侧目（30)。公危冠入奏，奋不顾身（31)。天后失色，苍黄欲起。公叩头流血，誓以死争。拾遗李邕奏曰（32):“陛下坐则天下安，起则天下危。”内史令敕公出（33)，公曰：“天颜咫尺，亲奉德音。不劳宰臣擅宣王命。”词气慷慨，左右震悚（34)。遂俱摄诣台，廷立切责（35)。二竖股栗气索（36)，不敢仰视。

自朝至于日昃(37)，敕使驰救之，公不得已而罢。又令诣公谢罪，公拒之（38)。后有惨恤(39)，二竖来吊，公辞曰：“贵近不宜与执政通问。”假满，朝士慰公，二竖又欲序进，公举板迎揖之，不得成礼而去。(40)

神龙之兴复也（41)，公实佐其谋，及当畴庸，让而不受，曰：“清宫问罪，事出五王，祀夏中兴，功归明主，非曰逃赏，谁敢贪天（42)。”俄拜朝散大夫、吏部侍郎兼谏议大夫，迁黄门侍郎（43)。

尝遇梁王武三思于朝，三思方欲言事，公正色谓之曰：“当今复子明辟，王宜以侯就第，何得尚干朝政！”三思惭惧而退，请急累月（44)。俄而，兼摄尚书左丞（45)。中宗将幸西京，深虞北鄙，乃兼检校并州大都督府长史，又改兼贝州刺史（46)。与数人同辞，三思独揖公住，公顾谓之曰：“诸人已出，不可独留。”遂揖之而去。

属年谷不登，国租罢入，三思食邑，公悉蠲之（47)。既屡挫其锋，亦处之自若（48)。俄而，真拜，转杭州，又迁相州，入为洛州长史（49)。

唐隆初，拜吏部尚书、同中书门下三品，粤五日，兼右庶子，寻加银青光禄大夫（50)。

玄宗之在储闱镇国，太平长公主潜谋废立（51)。尝于光范门内坐步担中，讽宰臣以此旨。诸相失色，莫敢先言（52)。公盛气诘之曰：“春宫有大功，主安得异议(53)！”遂奏妇人干政，恐生祸阶，请不令朝谒。俄尔，男又纵横，公奏之。繇是，贬楚州刺史（54)。主亦竟以凶终(55)。

无何，复拜银青（56)。历魏、兖、冀三州（57)，兼河北按察使（58)。寻迁幽州都督兼御史大夫（59)。复为魏州，入为国子祭酒、东都留守（60)。

开元二年，拜御史大夫兼京兆尹（61)。贬睦州刺史。转广州都督，充按察经略讨击使，又兼御史大夫，特许便宜从事（62)。

前是，首领桀骜，多据洞不宾，公之下车，无敢不蔇（63)。彼之风俗，僭趋苟简，茅茨竹檐（64)，比屋鳞次，火灾岁起，煨烬无余（65)。公教之度材，变以陶瓬，千甍齐翼，万堵皆兴，于今赖焉（66)。燕国公张说尝为碑颂（67)。

无何，使中官杨思勖召公，公拜恩而就马便行，在路竟不交一言（68)。思勖以将军贵幸，泣诉于帝(69)。帝嗟叹久之，拜刑部尚书（70)。四年，迁吏部，兼黄门监，监修国史（71)。五年，改号侍中（72)。

明年，驾幸洛阳，至三崤，驰道险隘，行不得前(73)，河南尹李朝隐、知顿使中丞王怡并坐当降黜（74)。公奏曰：“若致罪二臣，将来必受其弊。”遂命公舍之（75)。日：“陛下责之，以臣免之，是过归于上，恩由于下。臣请使且待罪，然后俾其复职。”遂嘉而从之（76)。

玄宗尝命公名诸皇子及公主邑号，既而又令各定一美名（77)。公奏称：“七子均养，鸤鸠之德，锡以名号，不宜有殊。若母宠子异，恐非正家之道，王化所宜。”玄宗悦而从之（78)。

八年，拜开府仪同三司，进爵广平郡开国公，策勋上柱国（79)。

狂竖权梁山构逆，长安有司深探其狱，敕公按覆，如京兆司录李如璧等百余家皆以借宅假器，悉当连坐（80)。公以婚姻假借，天下大同，至于京城，其例尤众。知情即是同反，无罪不合论辜，凶渠之外，一切原免，天下欣服焉(81)。中书令河东公张公杰，出将明之材，独运庙堂之上也如此(82)。

十三年，驾幸东都，以公为西京留守。公极言得失，无有所隐。玄宗感悦，制曰：“所奏之言，置诸座右，出人观省，以诫终身。”因赐彩物二百匹。明年，又兼吏部(83)。

十七年，拜尚书右丞相。公雅善戏谑，不常矜庄，与故尚书王晙为莫逆之友，晚而弥笃。凡所诙谐，人辄疏取(84)。端五日，蒙赐钟乳，命医归炼，或以为上药殊异，不宜委之。公曰：“推诚求信，犹惧不应，猜以待人，信其可得?”闻者惭退(85)。

廿一年，抗疏告老，至于再三，手诏优遂，特给全禄，赐绢五百匹，还东京。公以为大臣归休，不宜关通人事，遂杜绝宾客(86)。其年，驾幸洛阳，公迎拜道左。

玄宗亲驻龙跸，使荣王琬劳问者数四(87)。自后，中使往来赏赍不绝。方崇乞言之典，以极师臣之敬(88)。

廿五年，仲冬月十有九日，寝疾薨于东都明教里第，享年七十五(89)。天下失声，玄宗震悼，追赠太尉，谥日文贞公。赙物米粟常数有加，丧葬官供，仍诏河南少尹崔释之充监护使(90)。

夫人齐国夫人，博陵崔氏，沧州长史艺之女，淑慎严整，高明柔克，训诸子而慈且有威，佐丞相而德无违者，门内之理，一以见咨。佴公而殁，允终偕老(91)。

呜呼！公有七子：复，同州司功，先公而卒(92)；昇，尚书郎，太仆少卿；尚，汉东太守(93)；浑，职方郎中、谏议大夫、御史中丞、东京畿采访使、太子左谕德(94)；恕，都官郎中；延，太原少尹；华，判入高等登封尉、尉氏令（95)；衡，右散骑常侍兼御史中丞、河西节度行军司马（96)。或肃、或文、或哲、或乂，克笃前烈，以休令闻（97)。

以戊寅岁五月廿九日，虔奉遗约，归葬公于沙河县太尉乡丞相原之先茔。夫人合而袝焉，礼也（98)。

惟公间气降神，应期杰出，生知礼度，天纵才明，玉立殿天子之邦，介然秉大臣之节。震电凭怒，说言而不有阙躬；鼎镬沸前，临事而义形于色（99)。蠢迪检押，难常情之所易；志深直谅，易古人之所难。外其身而富贵不离，行其道而死生勿替（100)。

非夫含一之德格于皇天，不二之心形于造次，则何以异乎？允所谓振古之元龟，皇王之威宝者矣（101)。且夫，公之德烈充塞寰寓，公之谋猷著明日月（102)。

大历五年冬十二月，孙俨惧遗盛美不远，求蒙以真卿天禄校文，叨太仆之下列宪台执简，承谕德之深知（103)。虽青史传信，实录已编于方册，而丰碑勒铭表墓，愿备于论撰。谨凭吏部员外郎卢僎所上行状，略陈万一，多恨阙遗（104)。

其辞曰：

天命玄鸟，降而生商。汤孙之绪，微子分疆（105）。词招正则，尉翼文皇。吏部黄门，纷纶耿光。忠贤世出，信史相望（106）。笃生丞相，祚我有唐。文明纯嘏，毅烈坚刚。恒卫间气，星辰降芒。嶷然山立，铿尔金锵。忠孝之盛，人伦纪纲（107）。垂髫能文，梦鸟发祥。通昔究易，冲龄擅场。

胜冠结绶，历政洋洋（108）。乃尉合宫，二轺琅琅。赋嗤梅艳，篇美松长。苏公嗟称，才必佐王（109）。满岁从调，试言高骧。登闻黼扆，骤列绣裳（110）。簉迹天官，如珪如璋。司言凤阁，纶綍煌煌（111）。乃作中丞，威稜莫当。志除凶狡，廷劾二张。天后愕眙，百寮震惶（112）。公独凛然，出身激昂。义形言色，精贯穹苍。

皇室中兴，嘉谋克彰。功成牢让，事轶屠羊（113）。贰职选曹，谏议是匡。载清流品，屡奏封章。乃侍琐闱，时维夕郎。悉心纠正，庶绩咸康（114）。三思睢盱，席宠干常。惎之就第，惭惧靡亢。左曹摄辖，大卤于襄。兼刺具丘，朋辞雁行。三思揖语，公独循墙（115）。

处之不怍，转旆于杭。既迁邺城，遂尹洛阳（116)。乃作冢宰，𬣙谟庙堂。俄兼宫相，亟绾银黄（117)。玄宗登储，镇国是遑。潜谋废立，谣诼相翔（118)。厥男挠政，累奏愆殃。

聿临楚邦，荐察冀方。总督幽蓟，翻飞国庠（119)。亚相烈烈，尹京趪趪。旋临建德，歘莅南荒（120)。俚帅咸蔇，茅櫋是攘。张公颂德，隽永甘棠（121)。

所忠来召，拜命即装。路无交言，帝用式臧。载司刑吏，八座抑扬（122)。兼监黄枢，钧轴是将，匪躬謇謇，终始洸洸（123)。乃拜仪同，允厘保鄣。河东阅故，汗洽如浆（124)。狂竖犯关，凶渠既臧。命公覆狱，咸脱死亡（125)。乃陟右揆，右揆泱泱。每谑王君，岂常矜庄（126)。

悬车告老，庶保康强。方崇馈酳，孤映缣缃(127)。天不慭遗，萎哲坏梁。一人震悼，九有凄凉。市即罢贾，舂仍绝粮（128)。乃赠太尉，饰终礼滂。返葬沙河，羽仪央央（129)。阖朝倾祖，河尹护丧。生荣死哀，行路感伤。令人孺慕，攀泣喤喤（130)。

高坟崔嵬，钜鹿剧旁。森梢宰树，缭绕连岗（131)。于嗟广平，宅此不旸（132)，孝孙翼翼，论撰靡忘。丰碑碣竖，万古訾相（133)。

大历七年岁次壬子九月廿五日，孙俨追建。

二、特别说明：

A综合多种信源，宋璟，祖籍广平郡列人县（今河北邯郸肥乡县、曲周、广平一带），系北魏吏部尚书宋弃的七世孙和北齐黄门侍郎宋钦道的第五世孙。因北齐宫廷政变，宋钦道被诛，族人逃至时隶南和郡沙河镇十里铺村（后属沙河县，今归邢台开发区沙河城）隐居。自此，宋璟世系族人皆在十里铺生活居住，族坟位于村西。宋璟辞世，子孙“虔奉遗训”将其归葬故里沙河县祖坟并建祠奉祀。嗣后，宋璟嫡系子孙在全国各地开枝散叶。沙河城十里铺村梅花亭南仍遗有宋璟世系故居等。南和县宋台村（原名宋家圪台）原系钦道先祖食邑，但钦道嫡系族人从未在宋台居住，只是委托宗亲代为管理。1940年前，宋台宗亲每年要到十里铺交租。因属一脉相承，宋台宋氏便立祠奉祀以教子孙。

B《大唐故尚书右丞相赠太尉文贞公宋公神道之碑》，俗名《宋璟碑》，又称《宋广平碑》。铭文系颜真卿年届古稀，历时六年，亲自撰文书丹。碑阳原文3600余字，加上碑左补书，合计共4400余字，今碑文存字3542个。

综合研究发现，因该碑铭文系颜真卿在宋璟去世三十多年后，根据逸闻和宋璟子孙提供素材而补写，且历经乱世，文中所述与宋璟时况实际及其他信源多有相左，乃至谬误，如《梅花赋》是宋璟少时初任上党尉不得志而辞官后所写，被宋璟恩师李元恺推荐给文友故交、时任吏部考功郎中的苏味道并嘱托举荐，才晋升中书舍人。而非跟随苏味道后撰写，且当时苏味道出使时并非宰相，还有其他时间顺序和事情倒置等等。但因照录碑文，便依原文将错就错。敬请阅读时甄别是荷。

C本文注释过程中，重点参考了邢台沙河城十里铺宋璟世系苗裔、沙河市一中语文高级教师宋秋梅女士、知名学者胡湛、李军兴、王三秋、韩银海等诸位先生的相关文字，及其他多种文献典籍，并经张社列、张增元、李保江、樊培学等其他文友斧正，特此鸣谢。

三、选注：

此句为碑阳正额阴刻篆文。大唐：唐朝敬称。故：旧的，原来的。尚书右丞相：尚书右仆射加衔，这是宋璟告老离职时的官衔。唐玄宗起，为削弱相权，常以“尚书右丞相”之名授予罢知政事（即丧失议政权，仅领从二品俸禄）后的荣誉虚衔，使其“名高而权虚”。赠：死后追认加封官爵。太尉：秦官，金印紫绶，全国军事最高长官。隋唐后多为虚名，无实权。文贞：宋璟的谥号。唐朝根据“清白守节曰贞；大虑克就曰贞；大宪克就曰贞；不隐无屈曰贞；内外用情曰贞；忧国忘死曰贞；内外无怀曰贞；忠道不扰曰贞；保节扬名曰贞；履正中馈曰贞；守教难犯曰贞；幽间专一曰贞；恒德从一曰贞；直道不挠曰贞；名实不爽曰贞；事君无猜曰贞；德性正固曰贞；率义好修曰贞；德信正周曰贞。”十九“贞”谥法评定，给予文臣和宗室贵族成员的最高等级官封谥号。至宋仁宗赵祯，为避“祯”讳，文贞改为文正。宋公：此即宋璟。碑铭题额一般称姓而避讳其名，故称宋公。神道之碑：墓道前记载死者事迹的石碑。(2)有：助词无意。一字不成词。加“有”字配之。置于名词前者，多用于朝代名称。开府仪同三司：本意指非“三公”(太尉、司徒、司空)而给予与之同等的待遇，始于东汉殇帝延平元年。开府：古代指高级官员(如三公、大将军、将军等)建立府署并自选僚属之意。魏晋以后，将军开府置官属者称开府仪同三司。唐为文散官第一阶，即不带官职，亦与朝参禄俸。行：代理(官职)。上柱国：官名，战国楚置，立覆军杀将战功的官为上柱国，地位仅次于令尹（相当于宰相），专掌军政与征战。“柱国”本义为“国都”，引申为“国家支柱”，“上柱国”即“拱卫国都之最高武官”。隋唐起转为勋官体系最高等级（正二品待遇），不再执掌实权。广平：指封爵宋璟为广平郡开国公，以郡名为称号。广平郡：实指原北广平郡，辖今域永年县、邢台县、沙河市、南和县、任县和桥东区、桥西区。治所在今河北永年县东南。碑铭：碑文。(3)金紫光禄大夫：古代文官名，荣誉性加官，无职掌，隋唐以后为散官，正三品，宋代为正二品，元代为从一品。明清两代无。金紫：金印紫绶。光禄大夫：秦郎中令的属官，汉武帝改名为光禄大夫，只享受某种待遇，无实权。品秩时有升降。抚州：今江西抚州市西。刺史：秦置，唐为一州的行政长官。玄宗时曾改州为郡，改刺史为太守，不久复原。鲁郡：隋大业三年改鲁州置，治所在今山东兖州县。开国：建立邦国。唐五等封爵皆有开国之称。(4)於(即于)戏：呜呼。逆鳞劘(mó)上：专用于表彰士人以天下公义为尺度，不畏君威、犯颜直谏的精神。逆鳞，典出《韩非子·说难》，本指龙喉下倒生之鳞，触之则龙怒，喻君主最不可触犯的禁忌或底线，后引申为“君心所忌而臣子必争之大义”；“劘上”意为“磨砺于上”，引申为直面君主、以道抗势。二者合用，强调谏诤之勇与担当之极，体现儒家“从道不从君”的政治理想。劘：本义为“磨”，此处作动词，指“以正道反复砥砺、直逼君上”，非轻率冒犯，而是持理以争、锲而不舍直言劝谏。匡救：扶正补救。守死：至死不变。臣人：做臣子的人，臣下。致极：到极点，最高标准。(5)况乎：况且，更何况。文包风雅：文章与教化兼备，合乎典则；文章中包容（兼具/体现）着教化。风雅：本指《诗经》“国风、大雅、小雅”，代指儒家教化、典则、正声。道济生灵：出自《阴符经》，指以仁道治国，恩泽惠及天下百姓；以合天之道施行教化、治理与救度，使万物各安其性、百姓各得其所。生灵：出自《北史》，指人民，百姓。建一言而天下倚平：一言九鼎，天下赖其言而安定。（指宋璟建言定策，如谏止奢靡、整顿吏治、力主开元之治）。建一言：提出一句至理、一项关键国策。倚平：依靠、凭此而安定、太平。天地秩序依托于公正平和之理。含九德而三光式序：德行完备如九德，使天道有序、日月星辰各循其轨（喻其德合天地，政通人和）。九德：古代称忠、信、敬、刚、柔、和、因、贞、顺为九种至德。三光：日、月、星，代指天道、时序、宇宙秩序。式序：按序运行、井然不紊。超无友而独立者：卓然独立，举世无双。超：超越、卓绝；无友：无人可与比肩、无匹敌。不结私；独立：特立独行、卓然自立。其唯广平公乎：大概只有广平公宋璟能如此吧！其：句中语气词，表示揣测，反问。唯：只，仅。(6)字：宋俨立石时，“字”后空两字，不知何因。邢州南和人：原河北道邢州南和郡沙河镇十里铺（今邢台开发区沙河城十里铺，先后隶广平郡、南和郡/县）人。(7)殷王元子：指殷商帝乙的头一个儿子，即微子。元子：天子和诸侯的嫡长子称元子。(8)弁(biàn)：指宋弁，宋璟太祖。魏：指后魏，即北魏。吏部尚书：尚书省属官，掌天下官吏选授、考课、勋爵之政令，正三品。袭列人子：宋弁曾祖宋温为中书博士，列人定侯，宋弁父宋叔珍因李敷事死，其伯父宋世显养宋弁为后，袭爵，故称袭列人子。袭：世袭；继承封爵。列人子：爵位名。列人，指古广平郡列人县（今河北肥乡一带）。子，为古代爵位等级（公、侯、伯、子、男）中的第四等。(9)祖钦道：指宋璟的“五世（天）祖钦道”。黄门侍郎：即给事黄门侍郎，黄门郎。官名，秦代初置。西汉时郎官给事于黄门(黄色宫门)之内者称黄门郎或黄门（服）侍郎。东汉合并黄门侍郎与给事黄门之职，设给事黄门侍郎，为侍从皇帝左右之官，传达诏命。明清时期为从二品官员，负责协助皇帝处理朝廷事务。定州：今河北定州市，原为上州。自田曹至尚书：从高祖的田曹小官，到父亲追赠的户部尚书（指宋氏家族历代为官）。田曹：州府掌管农田、户籍、赋税的属官。尚书：指户部尚书（宋璟父宋玄抚死后追赠）。皆实浮于名：（家族历代）实际才德都远超其官职与名声。实：实际才干、德行、政绩；浮：超过、胜于（褒义，非 “虚浮”）；名：官职、爵位、名声。而位不充量：但所任职位，都不足以匹配其才德（即大才小用、位卑才高）。位：所任官职、地位；充：匹配、相称、填满；量：才量、器量、能力。事见许公苏颋所撰神道碑：（宋氏家族的这些事迹），都记载在许国公苏颋所撰写的先世神道碑中。许公苏颋：苏颋封许国公，与宋璟同为开元名相，文章大家。神道碑：此指苏颋为宋氏家族所撰的先世神道碑。(10)大理丞：大事寺属官，掌分判寺事，从六品上。(11)栎(yuè)阳令：即栎阳县令。栎阳：今陕西临潼县武屯镇附近。(12)卫州：北周武帝宣政元年(公元578 年)置，今豫北境内，地理位置主要包括今河南新乡、鹤壁等地，历代稍有变更。治所在朝歌(隋改卫县，今河南淇县)。在因地处春秋古卫国地，故名卫州。今河南汲县。司户：官名，全称在州为司户参军，主管民户，为州之佐吏。户部尚书：掌天下户口井田之政令，正三品。实浮于名：事实超过名声。位不充量：职位与才能不符。苏颋(tǐng)：唐大臣，文学家，字廷硕，京兆武功人，袭父爵许国公。开元初，与宋璟同时为相。(13)属(zhǔ)文：出自《汉书》，意即撰写文章。属：动词，缀辑，撰写。《鵩鸟赋》：汉代文学家贾谊谪居长沙时所作。此赋借与鵩鸟问答以抒发了自己忧愤不平的情绪，并以老庄的齐生死、等祸福的思想以自我解脱。作者因物兴感，由感生理，由理见情，全赋情理交融，文笔潇洒，格调深沉，且笔力劲健，一气呵成。(14)丁：遭遇，遭逢，出自《尔雅·释诂》。尚书府君：此指宋璟父亲宋玄抚，辞世后被追赠户部尚书，故称。府君：出自《后汉书》，原系汉代对郡相、太守的尊称；旧时也作对神的敬称。后引申为对已故者敬称，多用于碑版文字。忧：指父母丧事。出自《尚书·说命上》：“忧，居丧也”。丁忧，又称丁艰，书面语动词，古代遭逢父母之丧、遭逢居丧的统称，源自西周时期。根据《礼记》记载“三年忧，恩之杀也”。若父母去世，子女要为父母守丧三年，习俗由此诞生。水浆绝口：原指道教断绝饮水与米浆类流质食物三天，属古代养生、斋戒或医家导引术中的临时禁食法。后引申到古代丧礼规定，父母辞世，孝子要“绝水浆三日”。见《礼记·檀弓上》。水浆，饮料或流质食物。后泛指液体、汁液。(15)尝：曾经。衔：用嘴含。遂：于是。倏(shū)忽：忽然，很快地。惊寤：从睡梦中惊醒。犹若：好像。(16)藻思日新，襟灵益爽：才思文采日日精进、常出新意。灵性越发清朗明达、高旷不凡。藻思：出自晋˙陆机《文赋》，本指水草，引申为华美而精妙的才思、文思。藻：辞藻、文采，引申为文思、才思；思：才思、思虑、文思；日新：一天比一天新，日日精进、常出新意。襟灵：内心的灵性、气度、精神境界。出处唐·沉珣《授韦博淄青节度使制》。益爽：越发清朗明达、开阔不凡。(17)《易》：指《易经》。“旷时不精，公迟而览之。自亥及寅，精义必究”：前人耗时长久，却未能精研透彻。宋公不急不躁，从容研读。从深夜亥时直到凌晨寅时，彻夜不辍，一切精深义理，务必穷究其本源。旷时：耗费时间、拖久了；不精：未能精审、未能透彻研究；迟：不急着、从容地；览：观览、研读、考索；自亥及寅：从深夜亥时，一直到凌晨寅时。代指整夜。古代以干支计时，亥时至寅时，即从晚上21时至次日5时；精义：精深的义理、关键道理；究：穷究、彻底弄明白。(18)明年：第二年，指（唐高宗年号）调露二年，即公元680年。宋璟18岁科举中进士。进士：隋唐取士科目。唐制，应举者谓举进士，试毕放榜合格者曰成进士，凡试于礼部，皆谓之进士。上党：隋唐时上党郡（曾一度改上党县，但辖区未变。后屡经变更。上党来源：《国策地名考》记载：“地极高，与天为党，故曰上党”），初期包括晋东南大部分地区、河南道北部至河北道南部的部分区域。治所在今山西长子县。尉：此指县尉，县令佐官，掌典狱、捕盗、按察奸宄等事。王屋：县名，今河南济源县西王屋镇。主簿：掌管文书、簿籍、印鉴之官吏。(19)相国：源自春秋战国时,除楚国外,各国都设相,称为相国、相邦或丞相,为百官之长。苏味道(648~705)：唐朝大臣，文学家，赵州栾城人，武则天时实为吏部考功郎中。侍御史：御史台属官，常纠举百僚、推鞠狱讼，从六品下。出使精择：朝廷选派使者，精心挑选僚属。出使：朝廷要派人出使者、出使地方。精择：精心挑选、严格选拔人才。(20)判官奏公为介：判官上奏举荐宋公作为副手随行。判官：唐节度、观察、防御诸使都有判官，是地方长官的僚属，襄理政事。判官：当时负责出使的判官；奏：上奏举荐；介：副手、佐官、介者。公作《长松篇》以自兴：宋公于是作《长松篇》，以长松自比，寄托高洁志向。《长松篇》：宋璟年轻时所作诗篇代表作之一，今已不存；自兴：自勉、自况、寄托志向。《梅花赋》以激时：又作《梅花赋》，用以激励世俗、砥砺气节。《梅花赋》：宋璟千古名篇《梅花赋》，年轻时代表作之一，展现其借物喻人、对高尚品格的追求；激时：激励时人、讽劝世俗。(21)佐才：辅国之才、栋梁之材。属传统美称用语，常见于字号、谥号或尊称。合宫：县名，唐永昌元年改河南县置，治所在今河南洛阳市西郊。(22)长寿三年：武则天称帝后第三个年号，即公元694年。从调判入高等：（宋璟）参加吏部试判，成绩优异，列入高等。调判：唐代铨选制度中的试判，考察吏能、文笔；入高等：考评为上等；有司：主管部门、吏部；也指主管某部门的官吏；泛指官吏。出自《礼记·儒行》。古代设官分职，各有专司，故称。(23)时闻天后亲问所欲：当时听说后，天后（武则天）亲自召见，问他希望担任什么职务。时闻：当时听说；天后：唐武则天作皇后时坊间俗称。武则天(624~705)是高宗皇后，原名武曌（zhào，同“照”），并州文水人。690年废李旦自立为帝，改国号为周，在位15年，上元元年进号“天后”；亲问所欲：亲自召见，问他想要什么官职。公以代为唐臣，不求荣达：宋公因自家世代为唐臣，不希求荣华与高位。代为唐臣：世代都是唐朝臣子；荣达：高官厚禄、显达富贵；诡奏云：便委婉托词说。诡：这里不是 “奸诈”，而是婉辞、托词、假意说；奏：上奏回答。家本山东，愿得魏之一吏：臣家本是山东人，只求能在魏州做一名小吏。山东：崤山以东，即今河北、河南一带；魏：魏州，今河北大名东北，宋璟太祖故乡所在；一吏：一个地方小官。(24)手诏，出自《东观汉记·东平宪王苍传》，意为皇帝亲笔写的命令。录事参军：始设于晋代，初为王、公、大将军属员；北魏至唐普及于各州，成为府州两级军政长官（如都督、刺史、总管）的法定佐僚。唐代将其纳入地方监察体系，与中央御史台、巡察使并列，构成“内外相维”的监督网络，主管文书稽察与监察弹劾的核心幕职官员，核心职能为总录众曹文簿、纠察诸曹稽违、举弹善恶。趋出：出自《书·康王之诰》，小步疾行退出。示恭敬。异而：不久。拜：授给官职。监察御史：为御史台各种御史之一，主管监督各级官吏、巡视郡县、纠察刑狱、肃整朝仪等事，正八品上。里行（xíng）：官名，出自《汉书·艺文志》。但据《大唐新语·举贤》记载到唐太宗才设置，有监察御史里行﹑殿中里行等，皆非正官，不定额。(25)寻：不久。齐国太夫人：此指宋璟母亲，非指齐地封君。太夫人本系汉制对列侯之母的尊称，到唐朝演变为对高官母亲或祖母的荣誉性尊贵诰封爵号。后泛指官僚豪绅母亲。但通常习惯用夫家世系来源地作前缀，如“秦国太夫人”“楚国太夫人”等。秦汉时期，宋璟世系先迁居齐国（疆域为今山东省大部，都城设在今山东淄博市临淄区）为官，再徙西河介休（今属山西），后至广平郡（今属河北邯郸）。北齐/北周时最终定居南和郡沙河镇十里铺（今属河北邢台开发区沙河城镇）。故封其齐国太夫人。服阕(què)：丧服制度，指守丧期满除服（守丧时间已经结束，可以脱去丧服）。服：守丧；阕：终了。筑室反耕：盖房回家务农。筑室：建造房屋，隐居；反，同“返”，回归。志图：心意；打算。不起：出自《后汉书》，拒仕守隐，在野不出来作官。(26)俄而：不久；旋即。即真：正式任命；由代理转为实授官职。迁：常指官职晋升。殿中侍御史：御史台属官，掌纠察百官、肃正朝纲。(27)同列有博于台中者：有同僚在御史台官署内赌博。同列：同僚。博：此指赌博。台中：御史台署内。将择名品而黜之：（宋璟）准备查清其身份品级，依法予以贬黜。择名品：查清姓名、身份、品级。黜(chù)：废，贬退。博者惶恐自匿：赌博的人十分惶恐，吓得躲藏起来。惶恐：惊慌害怕；自匿：自己躲藏起来。(28)翌(yì)日：第二天。翌，次于今日、今年的。引过：出自晋代《抱朴子·臣节》，承认过失。天官员外郎，即吏部头司吏部司次官。隋文帝开皇六年(586)始置一员，掌本曹籍帐，侍郎缺则代理曹事。天官：天官，出自《周礼》《续资治通鉴》，周代六官之首（冢宰），总御百官。唐武后时曾短暂改吏部为天官，后成吏部尚书雅称；员外郎：晋武帝始设员外散骑常侍，员外散骑侍郎，简称员外郎，即正额以外的（编外）郎官。凤阁舍人：官名，即原中书舍人，系中国古代中央最高政府机构之一的中书省属官，掌文书、诏令、侍从、宣旨、接纳上奏等事，职位低于中书侍郎。凤阁：最早指华丽楼阁或华丽宏伟的建筑物，逐渐用于对美貌出众的女子及其居所（卧凤之阁）的雅称。但文字记载始于《史记·高祖本纪》。唐武则天光宅元年（公元684年），臣奏改中书省为凤阁，武则天默许，遂用作中书省的别称。后泛指中央官邸或皇宫内的楼阁。唐神龙元年（705年）凤阁复原名。舍人，出自《周礼》，本义是宫内之人，皇帝身边的仆从、差役。后将其作为亲近左右之官的称呼。御史中丞：御史台佐贰大夫，掌邦国刑宪典章之政令，设两人，正五品。(29)比：近来。优游：出自《南齐书·舆服志》，生活得十分闲适。斯：这里。其：句中语气词，表示反问。悉心：尽心，全心。纳忠：献纳忠心，效忠。(30)张易之：唐武则天宠臣，定州义丰(今河北安国县)人，人呼“五郎”。武则天年老，政事多委他兄弟二人参决。705年，宰臣张柬之杀张易之，迎中宗复位。张昌宗：张易之弟，经太平公主引荐为武则天内宠，呼为“六郎”。与其兄张易之专权，败坏政事，后被张柬之杀死。席：凭借，倚仗。胁：挟持，或作威胁。侧目：不敢从正面看，斜着眼看，形容畏惧而又愤恨。(31)危冠：源于《庄子》《左传》，本义指古时形似雄鸡一样的高帽，后引申为英雄气概，随时可能遭遇危险或灾难等，此为端正冠冕。(32)拾遗：源自《战国策》，多重含义：拾取旁人遗失的财物,据为己有，也比喻轻而易举地完成某事；补充别人著作中的缺漏；谏官名，唐武则天时置左、右拾遗，掌供奉讽谏。李邕：字泰和，扬州江都人，因坐（因为某种原因而被定罪或判罪），出为南和令。能文善书，后被李林甫所杀。(33)陛下：源自秦时宫廷文化，原意是通过在你台阶下的臣属向你传达卑者的话，后引申为对皇帝敬称。陛，帝王宫殿的台阶；陛下，原指站在台阶下的侍者。古时帝王的卫士在陛下两侧进行戒备，当臣子向天子进言时，不敢直呼天子，须先呼台下侍者而告之。因而称“陛下”，表示卑者向尊者进言。内史令：内史省长官，掌在内侍奉，出入宫掖，宣传制令，从四品上。此指内史令杨再思。敕(chì)：皇帝的诏令，出自《虞书》：“敕天之命”。《说文》：“敕，诫也”。(34)天颜：特指帝王的容颜，是古代臣子对君主面容的尊称，含敬畏与庄重之意。咫（zhǐ）尺：形容距离很近。《说文》记载“中妇人手长八寸谓之咫，周尺也”，说明周制中，寸（食指的第一节长度）、尺（手腕到肘的距离）、咫（中指尖到腕部这一掌的长度）、寻（八尺的长度）等长度单位皆以人之体为法，中等身高妇人的手长八寸就叫做“咫”。德音：源自先秦典籍《诗经》，多重含义：善言，亦用作对别人言辞的敬称；指合乎仁德的言语、教令；帝王的诏书。至唐宋，诏敕之外，别有德音一体，用于施惠宽恤之事，犹言恩诏；朝廷所定的正统音乐；好名声。震悚(sǒng):语出《三国志》，本义是震惊惶恐，身体因恐惧或者过度兴奋而颤动。(35)俱摄：在一起拽拉；共同收集或一起聚集。诣(yì)：到，前往。台廷：指御史台及朝廷。切责：深切追究。(36)“二竖”：对人蔑称，文中指张易之、张昌宗这两个小子。股栗：身体哆嗦。气索：勇气丧失，精神沮丧。(37)日昃(zè)：太阳偏西，即“日跌”。(38)诣公：到宋璟住的地方。(39)惨恤：丧事。古代称少丧为惨。(40)执政：执政的人。通：交往。问：问侯。揖(yī)：拱手行礼。(41)神龙：中宗李显年号。兴复：中宗李显是唐高宗第七子，高宗死，即帝位。武则天临朝称制，废他为庐陵王。神龙元年(705年)，宰相张柬之等率羽林军入宫，迫武则天退位，拥李显复辟，故称兴复。(42)畴庸：选贤任用，或酬报功劳。畴，通酬，酬报、酬谢；庸：功劳。出处《书·尧典》。五王：天授五年，张柬之与敬晖、崔玄讳、袁恕己、桓彦范发动政变，重立中宗为帝，因功封为郡王，号五王。夏：我国古代对中原地区的称呼，也称华夏。中兴：由衰落而重新兴盛。(43)俄：不久。朝散大夫：官名，朝散大夫的省称，隋代始设。唐为文散官，简称“朝散”。这是有官名而无职事的官称，主要用于表示官员的品级和地位，类似于今巡视员或调研员。吏部侍郎：吏部尚书的次官。掌天下官吏选授、勋封、考课之政令。谏议大夫：属门下省，掌侍从赞相，规讽讽喻，正五品上。黄门侍郎：门下省副侍中职，掌出纳帝命、缉熙皇极、总典吏职、赞相礼仪，正四品上。(44)武三思，武则天侄，并州文水(今山西文水东)人。武则天临朝，累进春官、夏官尚书，封梁王。中宗复位，进同中书门下三品，纠集私党，排挤张柬之，并私通韦后与上官昭容，使中宗朝政日益败坏。神龙三年(707年)，谋废太子重俊，重俊发动羽林兵杀死武三思。方欲：刚想。复子：语出《书·洛诰》：“复子明辟”，谓还政或让位；归政成王。此指武则天恢复其子李显的帝位。明辟：此指英明君主。以侯就第：语出出处《汉书·张禹传》，免职回家；字面意为“保留侯爵封号，令其返回私宅（第）居住”，实为明升暗贬、削权罢政的委婉表达。它不同于废黜或下狱，而是一种体面的退场安排，多用于功臣、宗室或失势高官，兼具安抚与监控双重意图。以侯：保留原有侯爵爵位，不夺封号，维持礼遇规格；就第：“第”指私宅府邸（非官署），即离开朝廷、停止履职，回归私人生活空间。尚：上。请急：语出《宋书·谢灵运传》，(请急)请假；有紧急严重的事情而请假。急，古代休假名。此指托故不敢上朝。累月：连月。(45)兼摄：代理。尚书左丞：掌尚书省事，纠举宪章，正四品上。(46)中宗：即唐中宗李显。幸：皇帝足迹所至称幸。西京：长安，今陕西西安市。唐朝有四京：东京洛阳（虽非首都，但当朝经济中心。玄宗、昭宗曾在此办公）；西京：长安；北京：太原（古称晋阳，李渊时期）；南京：成都（唐玄宗时期）。虞：忧患。鄙：边疆，边远的地方。检校：官名，始于晋代，后非正式官衔，临时代理。并州，今山西省太原市西南。大都督府：唐对重要地区和边地设都督府，分上中下三等，长官为都督。长史：为佐贰都督，大都督府长史从三品。贝州：今河北清河县西北。刺史：一州地方长官，掌判州事。上州从三品，中州正四品上，下州正四品下。(47)顾：回头看。属年：即生肖纪年，是中国传统干支历法中以十二种动物（鼠、牛、虎…猪）循环标记年份的方式，每12年为一周期，与地支（子、丑、寅…亥）严格对应；连年。不登：语出《礼记》，歉收；不升；不与；不赞成；不用。国租：国有田租或官府租赁；国税。罢：停止。入：交纳。三思：指武三思。食邑：源于周朝，指古代国君封赐给卿大夫作为世禄的田邑。也叫采地、封邑、食邑。悉：全部，都。蠲(juān)：出自《后汉书》，除去；免除；显示；昭明。(48)既：已经。亦：也，也是。自若：不拘束，不变常态。(49)转：调任。杭州：今杭州市。相州：古代州名。北魏置，北魏天兴四年（401年）以邺行台所辖六郡（魏郡、阳平、广平、汲郡、顿丘、清河）改设为相州，位于今河南北部安阳市与河北省临漳县一带。入：进入京畿。洛州：今河南洛阳市东北。(50)唐隆：唐殇帝李重茂年号，公元710年。同中书门下三品：宰相职。唐太宗李世民曾任中书令，故后世不设，以“同中书门下三品”“中书门下平章事”“参知政事”衔行宰相事。中书门下：指中书省，门下省。粤(yuè)：句首语气助词。右庶子：出自《周礼》，又名中庶子，官名。战国时为掌管公族事务的官；掌王侯诸庶子（即众子）的教养训戒等事。晋以后为太子官属。唐时分掌右春坊事。加：封爵。银青光禄大夫：银青是封爵加勋的称号，银印青绶，位在金紫光禄大夫下。(51)玄宗：即唐明皇李隆基。712˜756年在位，唐睿宗第三子。景龙四年(710年)，韦后毒杀中宗，矫诏立李重茂为帝，临朝称制。李隆基与太平公主合谋，联络禁军入宫，诛杀韦后及其亲党，拥睿宗即位，并将他立为皇太子。延和元年(712年)，受禅即帝位。用姚崇、宋璟为相，开创开元盛世。储闱：太子居住的宫闱。太平长公主：即太平公主，唐高宗女，武则天生。初嫁薛绍，后改嫁武则天侄武攸暨。多权略，为武则天所宠爱。曾参与逼迫武则天退位。韦后鸠中宗，专制朝政，她和李隆基发动兵变，杀死韦后及其亲党，并由她出面，立睿宗为帝。睿宗在位，她干涉朝政，朝臣依附者甚多。玄宗即位，她又图谋羽林军入宫杀玄宗。713年，被玄宗杀死。(52)光范门：宫门名。唐长安大明宫宫门之一,位于含元殿院之西,北与昭庆门相通,西与日营门直,东即观象。步担：语出《后汉书》，徒步挑担；肩舆之檐子。唐初行檐子，无屏障，以竹杆由人肩抬，类似皇帝所乘步辇。(53)诘：责问，追问。春宫：太子李隆基所居宫室，此指李隆基。主：公主。安得：怎么能。(54)繇(yóu)是：语出《易经》，从此；于是，表示后一事承接前一事，后一事往往是前一事引起的；由是；因此。繇，同“由”。楚州：今江苏淮安县。(55)主亦竟以凶终：指太平公主713年因谋反被李隆基赐死家中。(56)无何：语出《荀子》，没有什么；没有其他事故；没有多久。银青：指宋璟复任银青光禄大夫。(57)魏州：治所在今河北大名附近，领馆陶等十三县。兖州：为古地名，《尚书》描述九州之一，非特指某地。唐时鲁郡，领瑕丘、任城、曲阜等十县。治所有说在古瑕丘县（今山东省济宁市兖州区）；有说位于今河南濮阳县五星乡瑕丘村。冀州：《尚书》描述九州之一，治所在今河北冀州以南一带。此指历三州刺史。(58)河北：指河北道，唐贞观元年（627年）设置十道之一，因辖区位于黄河之北而名。该道东临大海，南濒黄河，西至太行山、常山，北达山海关、居庸关。下辖怀州、魏州、营州等24州以及安东都护府。唐朝时期涵盖了今河北大部、河南、山西、北京、天津、辽宁的一部分，治所设在魏州（今河北大名县附近。按察使：官名。唐景龙二年置十道按察使，分察各地。开元二十二年改称采访处置使，后又改为观察处置使。(59)幽州：今北京一带。都督：都督府长官，掌判府事。御史大夫：御史台最高长官，掌邦国刑宪典章之政令，从三品。(60)国子祭酒：学官，东汉设，掌领太学、国子学或国子监所属各学，从三品。东都：洛阳，今洛阳市。留守：语出《汉书》，古时帝王离开京城，命太子或重臣代为守国，并相机行事，名之留守。(61)京兆尹：唐地方设京兆府，河南府，太原府三府，府牧由亲王任，皆不知事，职务总归于府尹。(62)睦州：隋仁寿三年（603），以新安故城置睦州，治新安县（今杭州淳安），后移至今浙江建德县。广州：今广州市。充：担任。经略使：简称“经略。唐贞观二年(628)始置于边州，掌管军务。后多由节度使兼领，有副使、判官。(63)前是：从前；先前如此这般。桀骜(jié ào)：倔强。据：占据。不宾：语出《后汉书》等，不臣服，不归顺。下车：语出《礼记》，本指古代作殉葬用的粗陋的木制车；从车辆上下来；后引申作官吏初即位或到任。蔇(xí)：来。(64)彼：代词，指广州人。僭趋苟简：过分趋向于草率简陋。僭，指逾越本分、冒用上位者礼制；非其位而行其礼；“趋苟简”指一味追求简易草率，舍弃礼法之精微。二者常连用，揭示礼崩乐坏的核心症候——既失序（僭），又失敬（苟简）。趋：主动奔向、刻意选择，非被动无奈；苟简：语出《庄子》，（书面语）苟且简略；草率简陋/简化。茅茨：用茅草覆盖屋顶。茨cí，《说文》本指用芦苇、茅草盖屋顶，也指用茅或苇盖的屋子。竹：用竹子作建房的材料。櫋(mián)：屋檐板。(65)比屋：语出《三国志》，所居屋舍相邻；家家户户。常用以形容众多、普遍。有时借称老百姓。鳞次，语出晋˙潘岳《射雉赋》，指像鱼鳞那样依次排列。岁起：每年发生。煨烬无余：遭焚毁后片瓦不留，器物尽化飞灰。煨烬，出自晋˙左思《魏都赋》，燃烧后残留的灰烬；无余，典出南朝梁任昉《为梁武帝集坟籍令》，意为一点不剩、彻底毁尽。(66)度：所打算或计较的。陶瓬táofǎng：亦作陶旊，烧制陶器、瓦器的器皿；亦指烧制陶器器皿、瓦器的工匠。瓬(fáng)，同“旊fǎng”，捏土制瓦器；中国周代制瓦器的工匠；甍(méng)：屋脊。万堵：万堵墙。堵：墙。(67)张说(yuè)(667~730)：字道济，又字说之，洛阳人。历太子校书郎、凤阁舍人、黄门侍郎、中书侍郎、同中书门下平章事、中书令，封燕国公。他擅长文辞，与苏颋并称“燕许大手笔”。(68)无何：没多久。使：派遣。中官：朝内的宦官。杨思勖(xù)，生卒公元654年-公元740年，字佑之，唐玄宗时期宦官。罗州石城（今广东廉江）人，本姓苏，因家难净身进宫，被杨姓宦官收养后改姓杨。平定景龙政变有功，授内侍监，并与临淄王李隆基交好，参与平定韦后之乱，升任左监门卫将军。(69)泣诉：流泪诉说、哭着控诉；哭诉。(70)嗟(jiē)叹：叹息。刑部尚书：掌天下刑法及徒隶句覆关禁之政令，正三品。(71)吏部：吏部尚书的省略。黄门监：唐开元初一度为门下省长官，宰相职衔。(72侍中：宰相职务。当年，官名改号为侍中，为门下省的长官。(73)驾幸：古代帝王正式巡幸特定地点的专用庄重表达术语，强调君主主动莅临所体现的政治权威与恩泽象征皇上巡视，而非简单出行。驾，帝王车驾代称；幸，含恩宠、临幸之意。三崤xiáo：山名，古代崤山（也叫崤陵）有盘崤、石崤、千崤之分,合称三崤,在今河南洛宁县西北六十里。驰道险隘，行不得前：驰道险要、狭窄，前行困难。(74)河南尹：唐朝东都洛阳所在州河南府的行政长官。河南府府尹，府治所在今河南洛阳市东北。李朝隐：字光国，京兆三原人，累官大理卿，御史大夫，太常卿，岭南采访处置使，赠吏部尚书。王怡：人名。并坐：语出汉˙蔡邕《被收时表》，指因牵连而一并治罪，相挨着坐。坐：犯错误，定罪。黜：罢免官职。(75)若：如果。致：给与，招致。舍：放弃，此指赦免，释放。(76)以臣免之：因为我而赦免他们。且：暂且。俾(bǐ)：使。(77)名：命名。邑号：封地。(78)锡(cì)：通“赐”。母宠子异：语出《旧唐书˙宋璟传》，原文是“母宠子爱”，特指后宫女性因受帝王宠爱，进而影响皇子地位乃至朝局稳定的政治现象。碑文改做此句，意思是因母受宠而其子特殊相待。异：特殊待遇。王化所宜：字面意为“王朝教化理应优先施行之处”，强调某地（地域之宜）、某事或某群体（人事之宜）在国家礼制建设、道德教化、风俗整饬（制度之宜）中具有优先性与示范性。袭承汉代王道教化，但到唐朝被高度制度化；天子教化所应取的。(79)广平郡：汉武帝时分钜鹿郡南部数县置广平郡，治广平县(今鸡泽县东南，后迁今永年县东)。辖境包括今河北鸡泽、南和（含原沙河县中东部）、曲周、任县东部、平乡县西南部及永年县、肥乡县等地。北魏永安中，析广平郡北部地区增置北广平郡，治所南和县城(今河北南和县和阳镇，后一度改为南和郡/县)，辖南和、襄国（包括原沙河县、邢台县、邢台市。沙河为隋中从龙冈县即原襄国县)析置）、任县三县。北齐天保七年(556年)，北广平郡复省入广平郡。(80)狂竖：出处唐·杜甫《祭外祖祖母文》，狂妄的小子，对人蔑称。竖，即竖子，指童仆，小子，小孩，对人的蔑称。出处《庄子·山木》。权梁山：京兆人权楚璧之侄。他被叔父等人拥立，诈称是中宗之子、曾短暂即位又遭废黜的襄王李重茂之子，借此获取政治合法性，于开元十年（722年）九月发动兵变，最终被部下所杀，未获正式封号或官职。构逆：出自晋·潘岳《西征赋》，意为造反，发动叛乱。按覆：语出南北朝时期《南史·王悦之传》，审查核实；审察。司录：官名。晋时置录事参军，为公府官，非州郡职，掌总录众曹文簿，举弹善恶。北周称司录参军，属相府；同时州之刺史有军而开府者亦置之。唐开元初改为京尹属官，掌府事。参阅《通典·职官十五》。李如璧：生卒年不详，擅长诗词。大唐武阳(今河北大名北)人。睿宗时为监察御史，时崔日知犯赃，曾弹劾之。玄宗开元中任京兆司录，时京兆人权梁山称帝反，理当连坐，幸为宋璟所释免。事迹散见《唐书·崔日用传》、颜真卿《有唐开府仪同三司行尚书右丞相上柱国赠太尉广平文贞公宋公神道碑铭》。借宅假器：出借住宅和器物。这是宋璟审理权梁山谋逆案时的关键判词。叛首权梁山在长安构逆，有司深究牵连，拟将曾“借宅”“假器”给涉案人员的百余家全部连坐论罪。宋璟力主审慎区分主观故意与客观行为，由此提出“借宅假器”不等于“知情同反”。借宅：出借住宅供他人居住；假器：指出借器物（如车马、礼器、兵器等）。“假”通“借”。连坐：语出《史记·商君列传》：“令民为什伍，而相牧司连坐。”因受牵连而被指控犯罪，是源自周朝的因他人犯罪而使与犯罪者有一定关系的人连带受刑的制度。(81)天下大同：语出西汉戴圣所编《礼记·礼运》篇，核心思想是世上所有人都平等、和谐地相处。其例尤众：意为“这类事例尤其众多”，强调某类现象、做法或惯例在当时具有普遍性、高频性。同反：共同谋反；同谋；同犯；不合论辜：常见于唐代判文。意思是不应以犯罪论处，强调虽有违常理或程序瑕疵，但不构成法定罪责，故不予刑事追究。不合：出自汉·刘向《九叹·远逝》意思是违背；不符合；不和；不应当；不该。论辜：出自唐·崔希逸《对藏冰不固判》，论罪；判罪。指对犯罪行为进行定罪量刑的法律判定过程。凶渠：凶徒首领；元凶；首犯；主犯。出自南朝˙梁˙陆倕《石阙铭》。原免：语出《北齐书·文宣帝纪》，赦免。原：原谅；赦免。(82)中书令：中书省最高长官，掌军国之政令，正三品。河东公张公杰：封为河东开国公的张杰。河东，唐朝的河东道、河东郡。因其辖境位于黄河以东，故名。范围基本涵盖今山西省全域。将明：源自《诗经·大雅·烝民》，专指臣子既奉行君命又明察国事的双重政治德能，是对辅政重臣奉行王命并明辨国事（即执行+判断双重要求）能力的高度凝练概括。后来以“将明”称大臣辅佐赞理。将，动词“奉行”；明，动词“明辨”。庙堂：指朝廷。风生：语出晋·潘岳《为诸妇祭庾新妇文》，起风；犹言雷厉风行；形容气氛活跃；喻善于言谈。

规模：语出《史记·孟子荀卿列传》，指规划出的实体模型所具有的格局、形式或范围；谋划规制。危言谠议：也说危言谠论，意思是正直坦率的言论；直言和公正的议论。危，取其古义高耸、端正之貌（非“危险”），引申为庄重、刚正；谠论，即正直的言论；谠，正直。

执正守中：源于《尚书》“允执厥中”，不偏不倚、中道平衡；主持正义；坚持正道。执正，即持守正道（法度、德性）；守中，即居中而治（中央集权、枢纽调控）。洽：沾润，浸湿。(83)东都：洛阳，今洛阳市。制：帝王的命令。诸：之于。省(xǐng)：察看。彩物：礼物。古代文人常将自己的作品也比喻为彩物，表示丰富多彩、充满艺术感；财物；彩色的丝织物。明年：第二年，此指开元十四年，726年。兼吏部：即兼任吏部尚书，省略尚书二字。(84)雅善戏谑xuè：善长用文雅脱俗的戏谑来幽默调侃。戏谑，出自《诗·卫风·淇奥》，形容君子善于用诙谐的话语开玩笑，但不会使人难堪。矜(jīn)庄：语出《荀子·非相》，严肃庄敬；犹矜持。故旧：语出《论语·泰伯》，“君子笃於亲，则民兴於仁”，指旧交；旧友；陈旧；过去；平日有接触的人，老朋友。王晙：沧州景城人，历太仆少卿、户部尚书、朔方节度使、加银青光禄大夫、赠尚书左丞相，谥忠烈。莫逆：出自《左传》和《庄子·大宗师》记载“（子祀、子舆、子犂、子来）四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友”。形容彼此非常相好，情投意合。弥笃：原为忠实、厚道、坚定、重等众多含义,后引申为深厚、更加、更加忠诚厚道等，视语境而异。诙谐：说话有趣，引人发笑。辄(zhé)：总是，就。疏取：古医籍中“疏而取之”的简省写法，本来特指针刺治疗时采用轻浅、疏散、徐缓的手法以调和气血。后引申为分辩、申诉、解释，属于唐朝口语化表达，与针灸无关。(85)端五：亦作端午，农历五月初五端午节。蒙：承蒙。钟乳：即石钟乳，传统中药名称（指钟乳石及其炮制品）。归炼：出自南宋刘克庄《贺新郎·端午》，多指回归本源、淬炼心性或修道求真；拿回去炼制。或：有人。上药：语出《神农本草经》，指疗效极高的上等药物、仙药；敷药。殊异：出自《诗·魏风·汾沮洳》，意思是极不相同；差异极大；奇异；不寻常；奇异的事物。委之：委托他人归炼；舍弃；委托；托付。推诚求信：主动拿出真诚之心去待人处事，以此赢得他人信任；以诚心换取信任。其：怎么能。(86)抗疏：语出《汉书·扬雄传下》，意思是向皇帝上书直言。疏：臣下向君主分条陈述事情的文字。告老：指封建时代臣子或官员因年老辞去职务，后泛指年老退休。语出《左传·襄公七年》。至于再三：一而再，再而三；多次。手诏优遂 ：皇帝亲笔下诏，优厚地准许（请求）。优，从优；遂，于是，如愿。关通：出处汉·王充《论衡·感虚》，意为贯通，连通；禀报，传达；勾结，串通；收受贿赂；牵涉交往。(87)跸(bì)：帝王出行时，开路清道，禁止通行，泛指与王帝行止有关的事情。荣王琬：被封为荣王的李琬，玄宗第六子。劳问：语出《汉书·张延寿传》，慰问，问侯。数四：四次。(88)赉(lài)：赏赐；送物给人。方崇：才尊敬地。乞：乞求。言之：说到这件事。典：法则，制度。(89)：廿五年：开元二十五年，公元737年。仲冬月：阴历十一月。中国农历十一月通常被称为冬月,也叫辜月、畅月、后十月、仲冬。寝疾：指卧病。语出《左传·昭公七年》。薨(hōng)：古代称侯王死后叫“薨”。唐代以后，称二品以上的官死也叫做“薨”。第：门第，官邸。(90)震悼：出自《楚辞·九章·抽思》，强烈的悲哀和悼念之情；惊愕悲悼；惊悸悲痛的情绪。谥(shì)：帝王、贵族、大臣、士大夫死后，依其生前事迹给予的称号。赙(fù)：赠送财物给办丧事的人家。仍：于是。少尹：佐贰府尹，从四品下。监护使：监护葬使省称；监督护送灵柩的使者，为临时差遣。(91)博陵崔氏：中国汉朝至隋唐时期的著名大族，源自姜姓，因封地崔邑而受姓崔氏，西汉时期崔仲牟定居于涿郡安平县（今河北省安平县），逐渐发展壮大，因安平县后属博陵郡，后世遂称“博陵安平人”。博陵：东汉本初元年置郡，治所在博陵。西晋置国，治所在安平，相当于今河北定州、深州、饶阳、安国等地。隋唐以后博陵谓今之定州矣。沧州：今河北沧县东南。长（zhǎng）史：官名。秦置。西汉时丞相、太尉、御史大夫属官均设长史,后历代相沿。艺：崔艺，人名。淑慎严整：端庄严肃，举止规矩。淑慎：语出《隶释·汉中常侍樊安碑》，贤良谨慎；使和善谨慎。严整：语出晋袁宏《后汉纪·光武帝纪六》，严格；谨严；严密；工整；庄重。高明：见识高明，气度非凡；性格高亢明爽。柔克：以温和的方式成事立身；以柔和之道治事。门内之理：家族内部的治理法则；家中的事。一以见咨：全向她请教，听从她的意见；全(靠)她一人谋划。一：全都；一概。见咨：被咨询；被请教。佴(ěr):相次，随后。殁mò：死。允终偕老：愿能相伴一生，白头到老；以老龄而去世。允：诚然；希望；果真。偕老，源自《诗经·邶风·击鼓》，一同老去，特指夫妻白头相守。

七子：实为八子。复：指宋复。同州：今陕西大荔。司功：官名。唐州府佐吏自录事参军外，有司功、司仓、司户、司兵、司法、司士六参军。在府称功曹参军，在州称司功参军，在县称司功。主管祭祀、礼乐、学校选举、表疏、考课、丧葬等事。(93)昇：指宋昇。尚书郎：尚书省六部各下设四司，司级官员为郎中，员外郎，简称尚书郎。太仆少卿：太仆卿的佐官，掌邦国厩牧车舆的政令，从四品上。太仆寺是中国古代朝廷的中央机构九寺之一，秦、汉九卿中有太仆，为掌车马之官。宋昇任太仆少卿。尚：指宋尚。太守：官名。秦设郡守，管理一郡政事。汉景帝更名太守，唐为刺史，玄宗时曾更名太守。(94)浑：指宋浑。历任谏议大夫、平原(今山东平原县西南)太守、御史中丞、东京采访使。职方：语出《周礼》，古指职掌方面之官。唐在兵部设职方司，属兵部第二司，有职方郎中一人，员外郎一人，是掌管地图及少数民族职贡的官吏。采访使：官名。唐开元二十一年分全国为十五道，每道置采访处置使，简称采访使，掌管检查刑狱和监察州县官吏。太子左谕德：唐代于东宫官属中设左，右谕德各一员，主管对太子的讽谏规劝。(95)恕：宋恕，以都官郎中为剑南(今四川成都市)采访判官。都官：官名。汉司隶校尉有都官从事，晋都官主军事刑狱，唐刑部统都官郎中。延：宋延。太原：今山西太原市。华：宋华。登封：西汉武帝刘彻游篙山，正式设立崇高县。隋代改为嵩阳县。公元696年，武则天登嵩山、封中岳，改嵩阳县为登封县，改阳城县为告成县。金代将两县合并为登封县。尉氏：今河南尉氏县。(96)衡：宋衡，右散骑常侍：秦汉置散骑，又置中常侍。魏合为散骑常侍，侍从皇帝左右，掌规谏，不典事。唐置左右散骑常侍，分属门下，中书二省。河西：今甘肃河西走廊与湟水流域。节度行军司马：唐开元中，各节度使皆置行军司马，掌军政，权任甚重。(97)或：有的。肃：庄重。文：有文才，哲：明智，有智慧。乂(yì)：有才能的人。克笃前烈：语出《尚书·武成》，意为能继承并光大先人功业。克，助动词，表“能够、胜任”；笃，意为“厚、专一、坚定”，孔传释为“能厚先人之业”；“前烈”指祖先或前贤所立之功业、德行与事业根基能够忠诚恪守前人的事业。烈：事业；功绩。休令：语出《汉书·韦贤传》，意为美善。休：美也。令：善也。闻：声誉。出自《书·微子之命》。(98)以：在……时候。戊寅岁：开元二十六年，公元738年。虔奉:出自《晋书·武帝纪》，恭谨地承受；恭敬地供奉；诚敬地信奉。归葬：指把尸体运回故乡埋葬先茔。太尉乡：宋璟世系籍沙河县沙河镇（原隶南和郡/县），又名坊关、举直（直辖）乡。因宋璟获赠太尉，故当地坊间称之太尉乡。袝（fù)：合葬新亡者。(99)间气：语出《素问》，在中医指司天、在泉之间的四步客气（初、二、四、五之气）；在人文中则指应星而生、间世而出的英雄豪杰所禀之特殊天地之气。应期：出自三国˙魏˙曹植《制命宗圣侯孔羡奉家祀碑》，意思是顺应期运；如期；命理预测中；预测应验之时。天纵才明：天赋才德之人；天生的。天纵，语出《论语·子罕》，指上天所赋予、才智超群。多用做谀辞。才明，语出《后汉书》，才智。玉立殿天子之邦：立身于朝堂之上，强调君子挺拔端方、德容兼备的仪态，整体用于颂扬重臣镇国安邦之功。玉立，出自晋˙桓温 《荐谯元彦表》，指操守坚定；坚贞不屈；姿态修美；挺拔矗立。殿天子之邦，是固定颂辞，泛指重臣担当国家柱石之责。介然：语出《荀子·修身》，意为坚定执着、专一；坚正不移；坚定不动摇。谠dǎng言：语出《汉书》，正直慷慨之言。厥躬：典出《尚书》《楚辞》《汉书·韦贤传》等，固定文言结构，意为“其自身”，引申为“自身、亲身、实践”。鼎：古代煮东西用的器物，三足两耳。镬(huò)：古代的大锅。(100)蠢迪检柙(xiá)：亦作“蠢迪检押”，语出《汉书·扬雄传下》，谓行动按法度矫正；对骚动所遵循的法度是关押。蠢(chǔn)，骚动；迪，遵循；检，法度；柙(xiá)，关兽类的木笼。此指拘禁罪重的犯人。易：改变。志深直谅：与“蠢迪检押（柙）”对举出现的骈偶句式，形容德行高洁、心志笃实、守正不阿的君子品格。志深，指志向坚定深远；直谅，出自《论语》，指正直诚信。直，正直；不偏不倚；不隐；不曲；不伪。谅，信实；诚实不欺。

外其身而富贵不离：语出《孝经》，超越自我，不为个人得失所累，财富自会随之而来；置身度外而富贵相随。勿替：出自《书·旅獒》，意为不废，无尽；不可改变。(101)非夫：若非；如果不是。含一之德：守一、纯一不杂的德行（“一”指道、本心）。格于黄天：感通上天、德达于天（黄天，即皇天、上天）。不二之心：专一不二、忠贞不渝的心。行于造次：在仓促、急迫、颠沛之时仍显现（造次，即仓促，匆忙）；表现在急遽（jù）之时。造次，语出《论语·里仁》，急遽；匆忙；鲁莽；轻率。何以异是乎：为什么与这个不一样呢；凭什么与这不同呢?允：确实；果真。振古：远古；自古以来。元龟：大龟，上古占卜国宝，比喻治国准则，万世楷模、鉴戒；古代用于占卜，在此引申为可资借鉴的典范。威宝：威严尊贵的国宝，比喻国之栋梁，帝王倚重的重臣。(102)且夫：再说。寰寓：通“寰宇”，广大地域的住所，泛指天下。谋猷：计谋；谋略。出自《书·文侯之命》。著明：显著明白。(103)大历五年：唐代宗李豫号年，公元770年。孙俨：宋璟的孙子宋俨，宋璟七子宋华之子，曾任苏州刺史。天禄：天赐的福气。太仆：指太仆寺卿，掌邦国厩牧车辆。宪台：唐代御史台分台院、殿院、察院三部，合称宪台，亦指御史官职的通称。执简：语出《左传》，手持简册；任史官、御史之职。此指亲自审阅文稿。谕德：官名，唐朝开始设置，秩正四品下，掌对皇太子教谕道德。此指宋璟四子宋浑，宋浑曾任太子左谕德。(104)方册：出自汉·蔡邕《东鼎铭》，典籍。吏部员外郎：吏部下设四司，司设郎中，员外郎辅佐郎中。卢僎（zhuàn）：开元间为集贤学士。行状：语出《汉书》，叙述死者生平事迹的文章；叙述死者世系、籍贯、事迹的文章。阙遗：语出《文选·司马相如》，缺失；疏忽；缺少；遗漏。“阙”通“缺”，短缺和遗漏。

（105）殷契是商的祖先，其母简狄为帝喾（kù，姓姬，名俊，河南商丘人，黄帝的曾孙）次妃，见玄鸟堕其卵，简狄取而吞之，因孕生契。契的十四代孙、成汤灭夏建立商朝，传十七世，三十一帝，至纣而亡。周武王立微子于宋，以续殷之后。此句叙述宋氏先祖。即帝喾，（106）词招正则：言词（建议、谏言）促成礼仪法则的建立。正则：出自《楚辞·离骚》等文献，意思是正其礼仪法则。尉翼文皇：辅佐护佑文德之君，属赞扬宋璟功业的修辞表达。尉：动词，辅佐、安定；翼：本义翅膀，引申作动词，护佑、匡扶；文皇：语出《文心雕龙》，原指三国魏文帝曹丕，后曾为唐太宗李世民的别称，此指唐玄宗。吏部黄门：指宋璟太祖宋弁和天祖宋钦道曾任官职。纷纶：多而杂乱貌。耿光：光明，光辉。世出：代代出现。信史：较为翔实可信的史书。（107）笃(dǔ)生：语出《诗·大雅·大明》，生而不平凡，犹得天独厚。笃：忠诚，厚道。祚(zuò)：赐福；保佑。有：名词词头。纯嘏(gǔ)：语出《诗·小雅·宾之初筵》，大福。恒卫：长久，平常。间气：禀受天地特殊之气。星辰降芒：星辰因大臣降生而光收敛。铿尔：犹铿然，形容振瑟发出的声音。（108）垂髫（tiáo）：语出《诗经》，在古代，孩子的头发长到耳朵以下称“髫”，长到肩膀以下为“髻jì”。“垂髫”形容的是孩子头发还未长齐、年纪尚小的样子。借指儿童或童年。梦鸟发祥：指梦玄鸟衔书而吞之的故事。梦鸟，并非泛指梦境中的鸟，而是特指晋代文学家罗含（字君章）少年时的一则神异梦境。《晋书·卷九二·文苑传·罗含传》：“含少时昼卧，忽梦一鸟，文色异常，飞来入口……叔母曰：‘鸟有文章，汝后必有文章，此吉祥也。’”昔：通“夕”，夜。究易：指研究《易经》。冲龄：出自《野获编·禨（jī，迷信鬼神，向鬼神求福）祥·白鹿》，幼年；帝王幼年即位。擅场：语出《文选·张衡〈东京赋〉》，指压倒全场；技艺高超出众。胜冠：出自《史记·万石张叔列传》，古代男子二十岁举行冠礼，借指成年。结绶shòu：出自《汉书·萧育传》，打结拴玉和印的丝带。佩系印绶。谓出仕为官。历政洋洋：每任一职都有大的政绩。洋洋，出自《诗经》，形容众多或盛大。（109）尉合宫：担任合宫县尉。轺(yáo)：小型轻便的马车。琅琅：出自汉˙司马相如 《子虚赋》，象声词，形容钟的声音、读书声音；人品坚贞，高洁；明朗，清朗；清脆的声音。赋嗤梅艳：作诗赋嘲笑梅花的艳丽，借讽徒有虚表。此处应理解为作《梅花赋》抒发自己怀才不遇的情感。篇美松长：作《长松篇》赞美青松的品格。

（110）满岁：满一年。试言：任用的言论。高骧(xiāng)：出自《论语》和汉˙班固《西都赋》，腾越；腾飞；高举，指判入高等。登闻：语出《书·酒诰》，上达；由低到高。黼扆(fǔyǐ)：出自《书·顾命》，古代帝王座后的屏风，上画斧形花纹。借指帝王、帝座或被皇帝接见。骤：多次。绣裳(cháng)：出处《诗·豳（bīn，本指豳山，又作古都邑名，也作“邠”，在今甘肃省宁县、正宁、陕西彬州市、旬邑县一带 ）风·九罭（yù，捕捉小鱼的细网）》，意思是衮衣绣裳，画有卷龙的上衣和绣有花纹的下裳。古代官员礼服中的彩色下裳。此句指进入高官之列。

（111）簉迹天官：指任天官员外郎。簉迹，特指士人以正式次要身份（如授官、入馆、列班）在朝廷、学府或重要场合“忝列其中、随行于侧”，相当于今语“有幸加入”“得以追随”，但更典雅庄重，含谦敬意味。簉(zào)： 本义为“副、次”，引申为“随从、陪列”。天官：语出《周礼》，廷分设六官，以天官冢宰居首，总御百官。唐武后光宅元年(684)改吏部为天官，旋复旧，后世亦称吏部（尚书）或高层为天官；在《天官书》中，天官系中国古代星相学术语，紫微斗数，后演变成中国古代的神祇（qí），全名为上元一品赐福天官。每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福。如珪如璋：成语，出自《诗经·大雅·卷阿》，比喻人的气质高雅或仪表轩昂。圭、璋，古代非常贵重的玉制礼器。珪，是用作凭信的玉，上圆下方；璋，一种玉器，形状象半个珪。司：掌管。凤阁：出自《史记》，本指华丽的楼阁。唐武则天光宅元年公元年改中书省为凤阁，遂用作中书省的别称。后泛指皇宫楼阁或中央官邸。此指任凤阁舍人。纶綍(fú)：出自《礼记·缁（zī，黑色）衣》，青丝绶带的绳索，指代皇帝诏令。煌煌：语出《诗经》，形容明亮；光辉灿烂、明亮耀眼。此句喻指政绩显著。

（112）中丞：御史中丞。威棱莫当：意为威势凛然、无可抵挡，多用于形容刚正大臣或雄浑气概压倒群伦。威棱，出自《左传》，本指军队进逼时所散发的肃杀威严之气，后引申为人物仪态、言辞、德行所自然流露的庄重锋锐之势；莫当，即“无可匹敌、无人能挡”。二张：指张易之，张昌宗。天后：指武则天。愕眙(chì)：出自汉·班固《西都赋》，亦作愕怡，意为惊视；惊讶；瞪着眼。震惶：出自《三国志·吴志·孙坚传》，震惊而惶恐。（113）穹苍：语出《诗·大雅·桑柔》，亦作穹仓或苍穹，指天空。嘉谋克彰：书面 / 碑铭类文言短语，意为高明的谋略得以充分彰显、显著于世。嘉谋，指值得称颂的良策、高明的经国谋略；克，能够、得以；彰，彰显；显著；昭明。此指李显登帝位嘉奖封赏有功之臣。功成牢让，事轶屠羊：功业成就之后坚决辞让封赏，这种高风亮节，甚至超过了古代的屠羊说。

牢让：语出《汉书·师丹传》，坚决辞让。事轶：事情超越。轶：超越；屠羊：指屠羊说，古代隐士。典故出自《庄子》：楚昭王失国逃难，有个卖羊肉的屠夫叫屠羊说，一路跟随、出力相助。后来昭王复国，要封赏他高官厚禄，屠羊说坚决推辞，说：我只是为了救国，不是为了做官发财。于是回到集市继续卖羊肉。多用于赞颂淡泊名利的境界。（114）贰职选曹，谏议是匡：担任选官部门的副职，以谏议为己任，匡正朝政。多用于墓志、行状、官箴、赞序，赞美官员既掌选才、又敢直言，兼具选贤任能与匡君辅政之责。贰职：副职、次官（“贰” 为副、辅佐）；选曹：古代掌官吏选拔、任免、考核的部门（如吏部、尚书省选部、公府东曹 / 西曹）；谏议：官职，谏议大夫（门下省，掌规谏讽谕）；是匡：以匡正为务（“是” 为宾语前置标志，“匡” 为纠正、扶正）。载流清品：可能是载清流品的另外表述，意思是承载清正之风，彰显高洁品格；品行清正、声望高洁；品行高洁，清正之风广为流传。清品，出自《北史·张彝传》，清贵的官吏、上品。屡奏封章：多次呈上密封奏章，直言进谏。封章，密封的奏章（古代大臣向皇帝进言的机密文书）。乃侍琐闺，时维夕郎：乃侍琐闺，时维夕郎：继而在宫中侍奉皇帝，当时担任的是皇帝近臣（夕郎）之职。乃：于是、继而；侍：侍奉、侍从（在皇帝身边任职）琐闺：皇宫禁内、皇帝近臣办公之处。琐：指宫门的连琐纹，代指皇宫、禁中；闺：宫闱、内廷；时维：当时是、正是；夕郎：语出《汉官仪》，黄门侍郎的别称，黄门侍郎日暮入，对着琐门拜，朝夕陪伴、悉心照料，名曰夕郎。后世泛指皇帝身边的侍从近臣、清要之官。庶绩咸康：各项政事都办理得妥善，天下安定康宁。庶绩：各种政务、各项功业；咸：全、都；康：安定、安康、治理得当。(115)三思睢盱(suīxū)，席宠干常：武三思恃宠骄横，违法乱纪。睢盱（suī xū），出自汉·王延寿《鲁灵光殿赋》，亦作“睢于”。本义是睁大眼睛仰视，引申为骄横傲慢、得意忘形、目中无人的样子；席宠：出自《书·毕命》，倚仗、凭借恩宠（仗着皇帝 / 权贵宠信）；干常：干犯常规、扰乱法纪（干，冒犯；常 ，纲常、法度）。惎之就第，渐惧糜亢：因遭人忌恨构陷而被罢官归家，心中渐渐忧惧，唯恐奢侈过度、自取祸殃。惎（jì）：忌恨、嫉妒、陷害；教导。之：代词，指武三思。就第：辞官归家、退居私宅，即罢官还乡。渐惧：渐渐心生畏惧。糜亢（mí kàng）：语出《左传·僖公三十年》《文选》，谓不可抗衡；奢侈骄纵，行事过度。左曹摄辖：在左曹任职，代理掌管事务。左曹：古代官署分部，多为吏部、户部下属机构，掌官员、户籍、财赋等，是清要官职。摄辖：代理管辖。大卤于襄：在大卤（太原）地区，治理安抚地方。大卤：古地名，出自《春秋》，借指并州，今太原一带。襄：襄助、治理、安抚。兼刺贝正：兼任贝州刺史。兼：兼任；刺：刺史（地方长官）；贝正：即贝州（今河北清河、山东临清一带）。古代碑文常简写、讹写作贝正/贝丘/具丘。朋辞雁行：辞别同僚，远赴地方任职。朋：同僚、同官；辞：辞别；雁行：像大雁一样排行列，相次而行。比喻同僚的班序、官列。三思揖语，公独循墙：武三思向宋璟行礼说话，而宋璟却贴着墙边行走，形容谦恭谨慎或避让的姿态，此处反衬宋璟的正直品格。揖语（yǔ yǔ）：古代一种礼节性言语，作揖时所说的话，表达恭敬之意；循墙：靠墙而行，指不搭理武三思。

(116)处之不怍，转旆于杭：（他）坦然无愧、从容赴任，又调往杭州任职。处之不怍（zuò）：坦然处之，心中无愧。处之：面对此事、居于此位；怍：惭愧；转旆：调转旌旗，指调任、移镇。旆：旌旗，代指军队、官署仪仗。杭：杭州。既迁邺城，遂尹洛阳：随后调任邺城，又出任洛阳府尹。既：已经、随后；迁：调任、迁官；邺城：古地名，今河北临漳县西南邺镇一带+河北磁县边缘+河南安阳北郊一带，但主体在临漳；遂：于是、就；尹：担任…… 尹（地方最高行政长官，如府尹、京尹）；洛阳：古都，今河南洛阳。

(117)乃作冢宰，𬣙谟庙堂：最终官拜宰相，在朝廷之中谋划国家大政。冢宰：语出《论语·宪问》，周代官名，为六卿之首，亦称大宰。后世指宰相、吏部尚书、百官之首；𬣙谟（xū mó）：宏大深远的谋略；庙堂：指朝廷、君主议事之处。俄兼宫相，亟绾银黄：不久兼任辅佐太子的宫相，屡次执掌高官重权、身佩印绶。俄：不久、很快；宫相：东宫官属，辅佐太子的长官（太子相 / 宫尹一类）；亟（jí）：屡次、多次；绾（wǎn）：系、佩戴、执掌；银黄：银印、金（黄）印，代指高官印绶、显贵官职。(118)登储：被立为太子/入主东宫；镇国是遑：以安定国家、稳固社稷为己任。镇国：安定国家、拱卫王室；是：宾语前置标志；遑（huáng）：此指安宁、安定、稳固；潜谋废立，谣诼相翔：暗中图谋废立君主，同时散布谣言互相煽惑。潜谋废立：暗中策划废黜旧君、另立新主的阴谋；谣诼相翔：造谣诽谤的言论四处流传、相互煽扬。谣诼，指凭空捏造的话，无根据的毁谤之言；相翔，本指互相盘旋地飞。在此形容流言像飞鸟般盘旋、扩散。

(119)厥男挠政，累奏愆殃：他儿子扰乱朝政，多次被人上奏揭发罪过与祸殃。厥男：他的儿子或泛称子嗣、后人，多见于碑铭、家谱、祭文等庄重文体中，强调血脉承续与德泽绵延。厥：其，他的；男：儿子；挠政：扰乱朝政；累：屡次，多次；奏：上奏、弹劾；愆(qiān)殃：出处汉·刘向《列女传.母仪传·汤妃有》，过失；灾祸。愆：过失、罪过；殃：祸殃、罪责。聿临楚邦，荐察冀方：于是来到楚地镇守，又接连巡察治理冀州一带。聿(yì)：句首语气词；楚邦：指贬宋璟为楚州刺史；荐察冀方：指宋璟得荐任河北按察使。总督幽蓟（jì），翻飞国庠（xiáng）：历任幽蓟两州总督，后又转任国家学府之职。总督：总管、统领；幽蓟：幽州、蓟州一带，今北京、河北北部地区；翻飞：这里喻指任职调动、辗转迁转；国庠：国家的学校，指历任国子监祭酒、中央学官一类职务；庠(xiáng)：学校。

(120)亚相烈烈，尹京趪趪：身为亚相，功业显赫威武。主政京师，声威雄壮庄严。亚相：古代指御史大夫，地位仅次于丞相，故称 “亚相”；烈烈：功绩显赫；威武显赫、功业盛大的样子；尹京：京兆尹；

趪趪：形容威武雄壮、功业卓著的样子。旋临建德，歘莅南荒：不久镇守建德之地，又疾速来到南方边远之境。旋临：随即/不久镇守建德；旋：随即、不久；临：到任、镇守；建德：即睦州，古地名/行政区划，多指今浙江建德一带；建德：古地名 / 行政区划，多指今浙江建德一带；歘（xū）：忽然、疾速；莅：到、临；南荒：南方边远之地。此指岭南，今广东，广西大部及越北部地区。

俚帅咸蔇（xián jì），茅櫋（mián）是攘：俚族首领都来归附，蛮荒之地得以平定安定。俚帅：指南方俚族的部落首领；咸：都、全部；蔇（jì）：至、来、归附；茅櫋（mián）：指用茅草盖的简陋屋舍，代指蛮荒之地、山寨居所；是：助词，帮助提宾；攘（rǎng）：安定、治理、平定。

张公颂德，隽永甘棠：其美政如甘棠遗爱，流传悠远，历久弥新。张公：此处代指宋璟。典故源自东汉和平元年（150年）魏郡监黎阳营谒者李朝在河南浚县所立《张公神碑》〖又称《张公神道碑》，碑主张公，佚名，地方先贤，非张迁）〗和东汉灵帝中平三年（186年）二月立的《张迁碑》〖明初出土，1965年移藏山东泰安岱庙碑廊。碑主：张迁，字公方，陈留己吾（今河南宁陵一带）人，历任谷城长、荡阴令等职，政绩卓著，声名显赫，为百姓所颂扬铭记。故吏韦萌等集资立碑颂德）〗。后人常以张公代指古代有德政的名臣（碑文常用泛指贤相）或颂赞贤臣功德；德：称颂其功德、德政；隽永：语出《汉书·蒯通传》，形容深沉幽远，意味深长；甘棠：典出《诗经・甘棠》，乔木名。甘棠即白棠，也称棠梨，果实酸美可食。传说西周贤臣召公曾在甘棠树下听讼理政，后人思念其德，爱其树而不忍伤。后世用来称颂贤官、惠政长存，流传不绝。或以甘棠代指贤臣德政、百姓对清官的怀念、流芳百世的政绩。

(122)所忠来召，拜命即装：朝廷使者前来宣召，他接受任命后，立刻整装出发。所忠：所忠于皇帝的人；朝廷派来的使者、传诏之人（古文中常以“所忠”代指奉旨传命的近臣）。此指中使杨思勖（xù，勉励）；来召：前来征召、宣召；拜命：接受朝廷的任命；即装：立即整理行装、准备赴任。路无交言，帝用式藏：（他）在路上不与人私语交言，品行端谨，皇帝因此深深器重、嘉许。路无交言：在路上不与人随意交谈，形容行事谨严、不私语、不结党；用：因此；式：效法、以之为法式；藏：这里指器重、嘉许、藏于心中。

载司刑吏：于是执掌刑狱司法。载：乃、于是；司：掌管、主管；刑吏：刑狱司法官署。八座抑扬：位列中枢重臣，主持朝政、进退百官。八座：东汉至隋唐尚书省核心高官（尚书令、仆射、六部尚书），代指朝廷中枢重臣；抑扬：进退、升降、主持朝政、褒贬百官。

(123)兼监黄枢：同时监管中枢机要重地。兼监：同时兼任；黄枢：黄门中枢机要、枢密 / 中书等核心机构；钧铀是将：执掌国政大权，担当宰辅重任。钧轴：出自唐代韩愈的《酒中留上襄阳李相公》，云“钧以制陶，轴以转车”。钧，制陶转轮。轴，车轮中枢。合起来比喻国家政务重任或担此重任之人，比喻宰辅国柄、执政大权；是将：执掌、担当、主持。是：助词，无意。匪躬謇謇：忠心为国，不顾私身，正直敢言。匪躬：出自《易·蹇（jiǎn）》，谓忠心耿耿，不顾自身安危、不谋私利。匪：非，不；躬：自身、私利；謇謇（jiǎn jiǎn）：通“蹇蹇”，出自《楚辞》《左传》，忠贞﹔忠直敢言、正直不阿。终始洸洸：自始至终，威武刚毅，光明磊落。洸洸（guāng guāng）：语出《诗经》，坚决勇敢；威武、刚毅、光明磊落。

(124)乃拜仪同：于是被授任仪同三司之高位。 乃：于是、就；拜：授官、册封；仪同：即 仪同三司。魏晋南北朝至隋唐极高的荣誉高官，位同三公，礼遇等同三司（太尉、司徒、司空）。允厘保鄣：尽心治理，担当国家保障之重任。允厘：出自《书·尧典》，治理得当； 谓办理妥当；允：信然、恰当、名副其实；厘：治理、整理、掌管；

保鄣：通 “保障”，保护障蔽。鄣也作“障”。指护卫邦国、镇守一方、保卫社稷。 河东阅故：在河东审阅旧案、处理积务。指河东公张杰悉阅堂案故事。河东：古地名，今山西西南一带，常为要地；阅：审阅、核查、处理；故：旧事、旧案、旧公文、积年政务。汁洽如浆：汗水浸透衣衫，如同水浆淋漓。一作“汗洽流浆”。洽：沾湿、遍及；如浆：像水浆一样。

(125)狂竖犯关：狂妄贼寇进犯关隘。指权梁山谋反一事。狂竖：狂妄的叛逆、乱贼（蔑称）；犯关：侵犯关隘、进犯边境 / 要地。关：一作“阙”，作朝廷讲。凶渠既臧：元凶首恶已被诛灭平定。凶渠：元凶、首恶、叛军首领；既：已经；臧：这里是伏诛、被消灭、平定之意。命公覆狱，咸脱死亡：朝廷命您重新审理刑狱，受冤之人全都免除了死罪。命：诏令、任命；公：对这位大臣的尊称；覆狱：语出《资治通鉴》，复审案件、重审刑狱（覆：复查；狱：官司、刑案）；咸脱：全都脱离，都脱罪；咸：全都；脱：脱离、免除；死亡：死罪、死刑。

(126)乃陟右揆：于是升任右仆射（宰相）。乃：于是；陟(zhì)：晋升、升任；右揆：语出《左传》有“以揆百事，莫不时序”。因宰相管理百事，故也称宰相职位曰“揆”。指右仆射，唐代、宰相之职。揆(kuí)：管理。右揆泱泱：身居宰辅，气度恢弘，声望隆盛。泱泱：形容水势浩瀚、深广无边。引申为气魄宏大、声势盛大、气度恢弘。每谑王君，岂常矜庄：常常和君王开玩笑打趣，哪里会总是一本正经、故作严肃。每：常常；谑（xuè）：开玩笑、戏谑；王君：君王；矜庄（jīn zhuāng）：矜持严肃、端着架子、一本正经。(127)悬车告老，庶保康强：辞官退休、告老还乡，但愿能保全安康、身体强健。悬车：语出《文选·蔡邕 〈陈太丘碑文〉》，古人到了退休年纪，把车子挂起不再出行，代指致仕、辞官退休。废车不用曰“悬车”；告老：年老请求辞官；庶：但愿，期望； 方崇馈酳，正为他举行隆重的祭奠追享。方：正、正在；崇：尊崇、隆重；馈酳：kuìyìn：出自《礼记·王制》，谓赐予酒食养老，又引申为祭祀、奠享的礼仪。孤映缣缃：英名独照史册，流芳千古。孤映：出自杜甫《暮春江陵送马大卿公》，独照、独耀、卓尔不群；读书人或学者孤高自持，在书卷中寻求精神。缣缃(jiānxiāng)：语出颜真卿《送辛子序》，古代写书用的细绢与浅黄色纸，代指史册、典籍。(128)天不慭遗：上天不肯把他留下。慭遗：yìn 愿意留下；特指前代留下的元老；泛指遗弃；遗留。出处《诗·小雅·十月之交》。慭（yìn）：愿意、肯。萎哲坏梁：贤哲凋谢、栋梁摧折，令人痛惜。喻指国家失去栋梁之才。萎哲：出自语本《礼记·檀弓上》：“泰山其頽乎？梁木其坏乎，哲人其萎乎。”后人因以“萎哲”指有才智者或贤德之人去世；坏梁：栋梁折断。：天子为之震惊哀悼，天下为之悲戚凄凉。一人：古代专指皇帝。此指玄宗；震悼：震惊、深切哀悼；九有：九州，代指天下、全国；凄凉：哀伤、悲戚。市即罢贾，舂仍绝粮：集市立刻罢市停商，百姓也停下舂米劳作，举国同悲。市：街市、集市；即：立即、马上；罢贾（gǔ）：停止经商、关闭店铺、罢市。贾：古称居货待售的坐商为贾；舂（chōng）：把东西放在臼里去壳或捣碎。此指舂臼。捣米、舂谷，代指百姓日常生计劳作；仍：乃、于是、也；绝粮：停下舂米、停止劳作，以示哀悼。

(129)乃赠太尉：于是追赠太尉之职。乃：于是；赠：追赠（死后封官）；太尉：古代最高武官，三公之一饰终礼滂。饰终礼滂：治丧恩典隆重，礼仪盛大无比。饰终：出自《荀子·礼论》：“送死，饰终也。”这里明确将“送死”与“饰终”联系起来，其原始含义指人死时给予尊荣，也就是在人去世后，通过一定的礼仪、赏赐等方式来彰显其地位和功绩，给予其身后的荣耀。礼滂pāng：此对死者的礼遇、治丧的恩典盛大隆重。滂：《说文解字》中记载“滂，沛也” ，其本义为大水涌流。羽仪央央：葬礼仪仗鲜明盛大，威仪堂堂。羽仪：指仪仗中的羽旗、羽饰，代指葬礼仪仗、威仪；央央：通泱泱，形容盛大、鲜明、整齐壮观。

(130)阖朝倾祖：满朝官员都来为他送行祭奠。阖朝：满朝文武；倾：全部出动、倾朝而出；祖：祖祭、出殡送行（出行前的祭祀）。河尹护丧：由河南尹亲自主持治丧、护送灵柩。河尹：河南尹（京城地方最高长官），此指河南府少尹崔释之；护丧：主持丧事、护送灵柩。

生荣死哀，行路感伤：生时极尽荣耀，死后万众同哀，连路人都为之感伤。生荣：活着时荣耀尊贵；死哀：去世后举国哀悼；行路：路上的陌生人、行人；感伤：悲伤感叹。令人孺慕，攀泣喤喤：百姓如丧考妣、孺慕依恋，攀着灵车痛哭，哭声震天。孺慕rú mù：语出《礼记·檀弓下》，孺，本指孺子，即幼童；慕是追思的意思。孺慕引申为爱戴、孝敬、怀念之意。此指像孩童思念、哀哭父母一样的悲痛依恋；攀泣：攀着灵车哭泣送别；喤喤（huáng huáng）：形容哭声宏大、响亮。

(131)高坟崔嵬，钜鹿剧旁：高大的坟墓巍然耸立，坐落于巨鹿要地之旁。崔嵬(wéi)：高大耸立。钜鹿：古地名，即巨鹿郡（今河北一带）。唐时，宋璟故里沙河县坊关（俗名太尉乡）十里铺属邢州巨鹿郡。剧旁：语出《尔雅·释宫》，古代指三面相通的道路，今少用。此指在巨鹿要地、大邑重镇沙河城之旁。森梢宰树，缭绕连岗：墓树高耸茂密，苍翠连绵，环绕着层层山岗（此指沙丘）。森梢：出自汉˙王粲《柳赋》，意思是树木茂密、高耸挺拔。《说文》：“森，木多貌”，后引申为众多、繁盛等义。“梢，梢木也”；宰树：语出《春秋公羊传注疏》，指坟墓上的树木（松柏之类）；缭liáo绕：出自《左传·僖公十四年》，回环盘旋；曲折围绕；缠绕。连绵回绕。连岗：连绵的山冈，此指连绵的沙丘。(132)于嗟广平，宅此不旸：唉呀，广平公啊，你身居此地，却久不见天日（叹其早年仕途坎坷、屡遭贬谪，才德不得尽展，饱含惋惜与崇敬）。于嗟：同 “吁嗟”，感叹词，表赞叹、惋惜；广平：指宋璟（封广平郡公，世称宋广平）；宅：居、处；不旸：旸（yáng）本义为日出、天晴。不旸，即不见日出、久阴不晴，喻才德被埋没、不得施展。(133)孝孙翼翼，论撰靡忘：孝顺的子孙恭敬勤勉，（对先祖的功德）论说记述，从未忘怀。孝孙：孝顺的子孙（此处指宋璟的后代）；翼翼：恭敬、谨慎、勤勉的样子（形容子孙守礼、敬祖）；严整有秩序的样子；繁盛，众多。论撰：论说、撰述，特指整理、记述先祖的德行与事迹；靡忘：即不曾忘记、时刻铭记。靡（mǐ）意为“不”；丰碑碣竖，万古訾相：高大而坚固的碑碣巍然矗立，让千秋万代的后人都来瞻仰缅怀（宋璟的功德）。丰碑：高大的纪功碑；碣（jié）竖，即碑碣矗立。碑碣碑刻的统称；万古：千秋万代、永世；訾相（zī xiāng）：訾为衡量，相为审视；此处特指瞻仰、崇敬、缅怀（非贬义的诋毁），是碑文里的雅正用法。

作者简介：颜真卿（709年－784年8月23日），字清臣，京兆万年（今陕西省西安市）人，祖籍琅琊临沂（今山东省临沂市）。唐朝名臣、书法家。唐玄宗开元二十二年（734年）登进士第，历任监察御史、殿中侍御史。因得罪权臣杨国忠，被贬为平原太守，曾称“颜平原”。安史之乱时，率河北义军对抗叛军，一度光复河北。后被授为宪部尚书、吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。兴元元年（784年），被派遣晓谕叛将李希烈，凛然拒贼，终被缢杀。追赠司徒，谥号“文忠”。

四、译文：

唐故尚书右丞相赠太尉文贞公宋公神道碑铭并序

有唐开府仪同三司、行尚书右丞相、上柱国、赠太尉、广平郡文贞公——宋公神道碑铭并序

金紫光禄大夫、行抚州刺史、上柱国、鲁郡开国公颜真卿撰文并书丹

啊！敢于冒犯君主威严、直言进谏，匡正挽救（国家）的道义意义极为深远；坚守节操至死不渝，这是作为臣子所能达到的最高境界。更何况，他文章兼具风雅教化，以仁道恩泽万民；提出一句良策，天下便赖此安定；德行兼备九德，使日月星辰各循其序、天道井然。如此卓然独立、举世无双之人，大概只有广平公宋璟吧！

（宋）公名讳为璟，字□□，邢州南和县人。他的先祖源于殷商帝王的嫡长子一脉。他的七世（太）祖宋弁，曾任北魏吏部尚书，受封列人子爵位。五世天祖宋钦道，官至北齐黄门侍郎，这两位先辈功业显赫、地位崇高，各自事迹详见相关史传。

他的高祖宋元节，曾任定州田曹参军。曾祖宋弘峻，官至大理丞。祖父宋务本，在唐朝任栎阳县令。父亲宋玄抚，曾任卫州司户参军，后被追赠为户部尚书。自田曹参军至尚书，宋氏历代先辈都是才德超越声名，而官职没有完全匹配他们的器量，相关事迹记载在许国公苏颋所撰写的《宋公神道碑》中。

宋公七岁时就能撰写文章，一遍就能背诵贾谊的《鵩鸟赋》。后来遭逢其父辞世，他悲痛得五日滴水未进。八九岁时，（宋公）曾梦见大鸟衔着书卷投入自己口中并吞下，随即乘鸟直飞云天，忽然从梦中惊醒，仍然觉得书卷仿佛留存在胸间。此后，他的文思日益新颖，心境越发澄明。

十六七岁时，读《周易》曾因间隔久远没有精研，后来重新研读，从深夜亥时直至凌晨寅时，对精微义理必定深究到底。次年，考中进士高等，授上党县尉，后调任王屋县主簿。当时宰相苏味道任侍御史，出巡地方时精心选拔僚属，判官推荐宋公为副使。其间宋公撰写《长松篇》来表明志向、写《梅花赋》来讽喻时世。苏味道深为赞赏，感叹道：“这真是辅佐帝王的大才啊！”后来调任合宫县尉。

（武则天）长寿三年（公元694年），宋璟参加官员铨选，经考核判为高等，上报吏部。武后当时听说，亲自召见并询问他的任职意向，宋璟因为世代为唐臣，不慕高官厚禄，便委婉上奏说：“臣本籍贯山东，只愿在魏州担任一名地方小吏。”武后当即亲笔下诏授其为录事参军。宋璟领旨谢恩后快步退出，武后觉得他才德不凡，又立即召其回返，再度手诏，破格授予监察御史里行之职。

不久，遭逢（他母亲）齐国太夫人的丧事。服丧期满后，他在乡间筑室隐居、躬耕自给，立志不再出仕。然而很快，他便被正式任命为殿中侍御史。同僚中有在御史台内赌博者，（武后）准备问责其官职品级并予罢黜，参赌者惊恐藏匿。

次日，宋璟独自上朝严正陈词、主动承担失察之责，武后悦服而宽免众人，后擢升其为天官员外郎、凤阁舍人、御史中丞。他私下对亲近之人说：“我本想悠闲自处、不求仕进，不料被委以机要重任，骤然至此高位，岂敢懈怠职守？”于是竭诚尽忠，直言进谏无所避忌。

当时张易之、张昌宗兄弟倚仗恩宠把持权柄，天下人敢怒不敢言。宋璟整肃官冠入朝奏劾，奋不顾身。武后闻奏惊惶变色，仓促欲起身退朝，宋璟叩头至血流不止，誓死谏诤。拾遗李邕也进言说：“陛下安坐则天下安定，起身则天下危殆。”内史令（宰相）喝令宋璟退下，宋璟凛然说道：“天颜近在咫尺，臣当亲聆圣谕，何劳宰相擅传王命！”言辞慷慨激昂，殿内群臣无不震慑。

武后于是命令将张氏兄弟押至御史台，由宋璟当庭严词斥责。那两个奸佞之徒双腿发抖、气焰尽失，不敢抬头仰视。从清晨到太阳西斜，武后派使者飞驰传令，解救张氏兄弟，宋璟不得已才停止审讯。武后又命二人向宋璟谢罪，宋璟坚决拒绝。

后来宋璟遭遇亲丧，张氏兄弟前来吊唁，宋璟婉拒道：“圣上近臣不宜与执政官员互通往来。”丧假结束后，朝中同僚慰问宋璟，张氏兄弟又想混入队列致意，宋璟举起笏板迎面作揖阻断，使其无法行礼而退。

神龙年间复兴唐室，宋璟实际参与了谋划。到论功行赏时，他却推让不受，说道：“肃清宫闱、问罪逆党，是五王的功劳；光复夏统、中兴社稷，功绩应归于圣明君主。并非我要逃避赏赐，只是岂敢贪天之功为己有？”不久拜授朝散大夫、吏部侍郎兼谏议大夫，后升任黄门侍郎。

某日在朝堂遇见梁王武三思，武三思正要议论政事，宋璟正色道：“当今皇上已恢复君位，大王理当以侯爵身份归返府第，岂可再干预朝政！”武三思羞愧恐惧而退，接连数月告病不朝。未几，宋璟兼任代理尚书左丞。

唐中宗欲西幸长安，深忧北疆军务，遂命其兼任检校并州大都督府长史，后改兼贝州刺史。与数位官员一同辞行时，武三思单独作揖请宋璟留步，宋璟回头对他说：“众人皆已出殿，不宜独留。”随即作揖离去。

时值年景歉收，国家租税难以征收，宋璟将武三思封邑的租赋全数减免。他既屡次挫败权贵锋芒，亦能泰然处之。不久正式授任新职，先后转任杭州刺史、相州刺史，又调入京师任洛州长史。

唐隆元年（公元710年），宋璟拜授吏部尚书、同中书门下三品（宰相），五日后兼任右庶子，不久加授银青光禄大夫。

当时玄宗尚居太子之位监国，太平公主暗中图谋废立之事。她曾坐在光范门内的步辇中，暗示宰相们支持她的意图。众相惊惧失色，无人敢率先回应。宋璟凛然质问：“太子立有大功，公主岂能妄生异议？”随即上奏称妇人干预朝政，恐酿祸端，请求禁止公主入朝谒见。不久，公主之子薛崇简又横行不法，宋璟再行弹劾。因此被贬为楚州刺史。太平公主最终也因为祸乱而殒命。

不久，宋璟又被授于银青光禄大夫，相继出任魏州、兖州、冀州刺史，兼任河北按察使。后来迁任幽州都督，兼御史大夫。再担任魏州刺史，又入朝担任国子祭酒、东都留守。

开元二年（公元714年），宋璟拜御史大夫兼京兆尹。后来被贬为睦州刺史，又转任广州都督，充任按察经略讨击使，再兼御史大夫，特许他根据情况自行决断事务。

此前，岭南的酋长桀骜不驯，多据守洞寨，不遵守朝廷的教化，宋璟到任后，无人敢不顺服。当地风俗简陋，房屋多用茅竹搭建，屋舍鳞次栉比，火灾连年，常常焚毁无遗。宋璟教百姓用木材作为支架，改用陶瓦筑屋，千百栋屋檐齐整如翼，万堵屋墙次第兴建，至今百姓仍然蒙受他的恩惠。燕国公张说曾为此撰写碑文歌颂他的功德。

不久以后，玄宗派宦官杨思勖召宋璟回京。宋璟跪拜谢恩后立即启程，途中竟未与杨思勖交谈一句话。杨思勖凭借将军身份深受皇帝宠幸，向皇帝哭诉此事。玄宗感慨良久，任命宋璟为刑部尚书。

开元四年（716年），（宋公）改任吏部尚书，兼黄门监，监修国史。五年（717年），官号改称侍中。

次年，玄宗巡幸洛阳，行至三崤山，驰道险峻狭窄，车驾无法前进，河南尹李朝隐、知顿使御史中丞王怡因此获罪将被贬黜。宋璟进言：“若因此责罚二臣，恐将来官员为避祸患，更无人尽力筹备。”

玄宗就命令宋璟赦免二人。宋璟曰：“陛下问责，由臣赦免，是将过失归于君上，恩德出于臣下。请让二人暂待其罪，而后恢复原职。”玄宗赞许他的话并且采纳了。

玄宗曾经命令宋璟给诸皇子及公主拟定封邑名号，后又命令各取一个美称。宋璟上奏说：“当如《诗经》所言‘鸤鸠养子，平均如一’，赐予名号不宜有偏爱。若因母亲得宠而使子女待遇殊异，恐非治家正道，亦不符王道教化。”玄宗欣然采纳。

开元八年（720年），（宋公）官拜开府仪同三司，进封爵位广平郡开国公、策勋上柱国。狂徒权梁山谋逆案发，长安法司深究此案，玄宗敕令宋璟以京兆尹身份复核。司录李如璧等百余户因曾借宅第、器物给逆党，按律都应当连坐。

宋璟认为婚丧嫁娶时互借物品是天下常情，在京城尤其普遍。知情不报就属同谋，但不知情者不应定罪。除首恶外，其余人等一概赦免，天下人心悦诚服。中书令河东公张说（张嘉贞）具出将入相之才，在朝堂运筹帷幄时也深深佩服宋璟这种做法。

十三年（725年），玄宗东巡洛阳，命宋璟为西京留守。宋璟直言政事得失，毫无隐晦。玄宗感动欣慰，下诏曰：“所奏之言，当置之座右，出入观览反省，终身引以为诫。”并赏赐彩帛二百匹。次年，又兼任吏部尚书。十七年（729年），（宋公）官拜尚书右丞相。

宋璟素性善谑，不常故作严肃，与故尚书王晙为莫逆之交，晚年情谊更加深厚。他诙谐的言论，常被人辑录传诵。

端午节时，获赐钟乳石，命医师带回炼制。有人认为御赐珍药不宜托付他人。宋璟曰：“以诚相待尚恐不得信任，若存猜疑之心，岂能获得真诚？”闻者惭愧而退。

开元二十一年（733年），他再三上疏请辞告老，玄宗手诏恳切慰留。最终特准他领全俸退休，赐绢五百匹，返回洛阳。宋璟认为大臣退休后不宜交接人事，就杜绝宾客往来。

同年，玄宗驾幸洛阳，宋璟在道旁迎拜，玄宗亲自停驻御驾，四次派遣荣王李琬慰劳问候（宋公）。此后宫中使者往来赏赐不绝。正值朝廷推崇“乞言”古礼（向老臣咨询治国之道），以此极致地表达对元老重臣的尊崇。

开元二十五年（公元737年）冬十一月十九日，宋璟因病在洛阳明教里宅中逝世，享年七十五岁。

举国悲恸失声，玄宗震惊哀悼，追赠太尉，赐谥号“文贞”。朝廷赐给助丧财物、米粟远超常例，丧葬费用都由官府供给，并下诏命令河南少尹崔释之担任监护使。

宋公夫人齐国夫人崔氏，是博陵崔氏家的女儿，沧州长史崔艺之女，淑静谨慎、端严整肃，贤明通达而能以柔克刚，教诲诸子既慈爱又不失威严，辅佐丞相恪守德行没有违背。家中事务治理，常征询她的意见。她先于宋公逝世，终得白头偕老。

呜呼！宋公有七子：长子宋复，曾任同州司功参军，先于父亲去世；次子宋昇，官至尚书郎、太仆少卿；三子宋尚，任汉东太守；四子宋浑，历任职方郎中、谏议大夫、御史中丞、东京畿采访使、太子左谕德；五子宋恕，任都官郎中；六子宋延，任太原少尹；七子宋华，经铨选获高等，曾任登封尉、尉氏县令；另有宋衡（注：原文未列序次），任右散骑常侍兼御史中丞、河西节度行军司马。

诸子或肃穆、或文雅、或睿智、或干练，皆能笃守先人功业，延续美好声名。戊寅年（公元738年）五月二十九日，敬遵遗命，将宋公归葬于沙河县太尉乡丞相原来的祖茔。夫人合葬于此，合乎礼仪。

宋公乃天地间灵秀之气凝聚而降生的英才，应时运而卓然出众，生来通晓礼制法度，天赋才智明达，如玉树挺立于天子朝堂，耿介秉持大臣气节。雷霆震怒之前，敢发正直之言而自身毫无亏缺；鼎镬烹刑威胁之下，临大事而义形于色。遵循正道、严守法度，超越常人易陷之情；志虑深远、正直诚信，做到古贤难为之境。

置身度外而富贵不曾离弃，践行大道而死生永不更易。若非怀抱纯一之德感通皇天，持守不贰之心体现于仓促之间，何以能如此？诚可谓亘古之明镜，帝王之重宝。况且，宋公的德业功勋充盈寰宇，谋略智慧昭如日月。

大历五年（公元770年）冬十二月，其孙宋俨唯恐先祖盛德伟绩湮没不传，恳请蒙恩，臣颜真卿昔任职天禄阁校理文书，位列太仆寺官属，又曾在御史台执简记事，深受宋公（此指宋浑，时任太子左谕德）知遇之恩。

虽然青史传信，实录已经编入典籍，而丰碑刻铭、表墓颂德，仍然愿意详备论述撰文。谨慎地依据吏部员外郎卢僎所呈叙述宋公世系、籍贯、事迹的文章，略述万一，多有遗憾缺漏。

天命玄鸟降临，生下了商族的始祖。成汤子孙承继功业，微子受封划分疆土（以商的源流起笔，暗合宋姓出自子姓、商之后裔）。

赞扬他的文辞写道：

其言词（建议、谏言）促成礼仪法则的建立，辅佐护佑文德之君。他

历任吏部、黄门侍郎等职，功业光辉，照耀不绝。他家族忠贤之才世代而出，在正史中历历可见。上天厚生这位丞相，福佑我大唐江山。宋公文德光明，福禄纯厚，刚毅壮烈，坚贞刚强。如同是恒山、卫地间的灵秀之气所钟，星辰降下光芒。又如山岳般巍然挺立，如金玉般铿锵有声。忠孝至极，成为世人伦常的典范纲纪。

宋公年少时妙笔生花，梦到灵鸟，预示文才昌盛。早年精通《易经》，才华超群。

成年入仕为官，历任官职，政绩卓著。曾任合宫尉，出使乘车，声名清朗。他作赋鄙薄梅花的妖艳，赞美青松的坚贞长久。

苏公（当时名臣味道）赞叹称赏，说他才堪重任，必能辅佐君王。

任期满后调任，对策殿试，才气飞扬。奏对直达天子，很快跻身朝官之列。在吏部任职，品行如玉般纯洁。在凤阁（中书省）掌管制诰，诏令光辉。又任御史中丞，威严凛然，无人可挡。立志铲除奸凶狡诈之徒，在朝堂弹劾张易之、张昌宗。武后为之惊愕，百官震动惶恐。唯有宋公神色凛然，挺身而出，意气激昂。忠义显露于言语神色，精诚上达苍天。李唐皇室中兴，他的良策得以彰显。功成之后坚决辞让，节操胜过古代的屠羊说。在吏部任副职，以谏议匡正朝政。整顿官吏清浊，屡次上呈密封奏章。又在宫中任职，担任门下省的夕郎（给事中）。尽心纠正过失，各项事业都安康有序。武三思骄横跋扈，依仗恩宠扰乱纲常。宋公斥责，令其退归府第，武三思惭愧畏惧，不敢嚣张。在左曹任职，管辖太原、襄州一带。又兼任贝州地方长官，同僚们相继相随。武三思对众人作揖说话，只有宋公避退靠墙，不与同流。

内心坦荡无愧，后转任杭州。又迁邺城，继任洛阳令。后任宰相，在朝廷谋划大计。不久兼任东宫官属，屡次担任高官。玄宗被立为太子，国家得以安定。当时有人暗中图谋废立，谣言四起。其（太平公主等）子干扰朝政，宋公屡次上奏弹劾其罪过。不久前往楚地，又巡察冀州一带。总督幽蓟军事，又在国子监任职。任副相，声势显赫；任京兆尹，威严庄重。很快又到建德，再赴南方荒远之地。当地部族首领都来归顺，平定叛乱，安定一方。其美政如甘棠遗爱，流传悠远，历久弥新。

天子派使者征召，他接到任命立即动身。路上不与人私语，皇帝因此十分赞赏。又掌管刑法，位列八座高官，进退有度。他兼管枢密机要，担当宰辅重任。不顾自身，忠心直谏，自始至终光明磊落。拜仪同三司，治理保障一方。他在河东查阅旧案，辛劳得汗流浃背。狂徒进犯边关，首恶已被平定。天子命他复审案件，许多无辜者得以免死。后升任右丞相（右揆），气度弘大深远。宋公时常与王君（同僚）谈笑，并非一味严肃庄重。到退休年龄就辞官告老，希望能保全安康。他理当受人尊崇、安享晚年，事迹载入史册。遗憾的是，上天不肯留下这位贤臣，如同栋梁摧折。宋公的去世，令天子震惊哀悼，天下为之凄凉。市井停止交易，舂米之人停下劳作，以示哀悼。皇帝于是追赠宋公为太尉，葬礼极为隆重。并派员将其灵柩返回祖籍沙河安葬，仪仗盛大。满朝文武都来送行，河南尹主持护丧。宋璟生时荣耀，死后哀荣，路人都为之感伤。百姓如孩童思慕父母，攀车痛哭，哭声响亮。在巨鹿附近沙河城的宋璟墓园里，高大的坟墓巍峨耸立，墓旁树木森森，连绵环绕山岗。

唉呀广平公，长眠于此，不见日光。（喻一生刚直，晚年或有沉郁，令人叹息。）

孝顺的子孙恭敬谨慎，记述先祖功德，永不忘记。高大的碑石矗立，千秋万代，让人瞻仰丞相之德。

大历七年，时农历壬子年九月廿五日，孙子宋俨追建。

五、说明：

碑碣铭文白话文通稿前半部分以宋璟世系苗裔宋秋梅公众号所载为基础，略作增删。后半少部分系胡顺安试译。遗谬之处敬请斧正。谨此致谢。

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2026/02/22初稿返回搜狐，查看更多